[112] نَاوَاهُ: أي عَادَاهُ، وأَصْلُهُ الهَمْزَة (ص) ^۱ .
[113] سَاغَ له ما فعل: أي جَازَ له ^۲ ذلك (ص) ^۳
.
[114] العَدْوَى: طَلَبُكَ إلى وَالٍ لِيُعَدِّيَكَ ^۴ على من ظَلَمَكَ، أي يَنْتَقِمَ منه. يقال: اسْتَعْدَيْتُ على فُلانٍ الأَميرَ فأَعْدَاني، أي اسْتَعَنْتُ به عليه فأَعَانَني عليه ^۵ . والاسمُ منه العَدْوَى، وهي المَعُونةُ (ص) ^۶ .
[115] الحَنَقُ: الغَيْظُ، والجمعُ حِنَاقٌ، كَجَبَلٍ وجِبَالٍ (ص) ^۷ .
[116] الجَلَلُ: الأَمْرُ العَظِيمُ. والجَلَلُ أيضا: الهَيِّنُ وهو من الأَضدَادِ / 247a / . قال امرؤ القيس لمّا قُتِلَ أَبوه: «أَلا كُلُّ شَيْءٍ سِوَاهُ جَلَلٌ» أي هَيِّنٌ يَسِيرٌ (ص) ^۸ .
[117] السَّوْآءُ: الخَلَّةُ القَبِيحَةُ (ص) ^۹ .
[118] وَجَدَ عليه مَوْجِدَةً، إِذا غَضَبَ (ص) ^۱۰ .
[119] الرُّزْءُ: المُصِيبَةُ ^۱۱ ، والجمع: الأَرْزَاءُ. ورَزَأْتُ الرَّجُلَ أَرْزَؤُهُ رُزْأً ومَرْزِئَةً، إِذا أَصَبْتَ منه خَيْرا (ص) ^۱۲ .
[120] القُنُوطُ: اليَأْسُ (ص) ^۱۳ .
[121] حَاضَرْتُهُ: جَاثَأْتُهُ عند السُّلطانِ وهو كالمُبَالَغَةِ ^۱۴ والمُكَاثَرَةِ (ص) ^۱۵ وكَأَنَّه هنا بمعنى المُمَانَعَةِ (س).
[122] اِضْطَرَّ إلى الشَّيْءِ أي: أُلْجِئ ^۱۶ إِليه. اِضْطَرَّ إلى الشَّيْءِ: أي مَسَّهُ ضَرَرٌ لا يزولُ إِلّا بِوُجُودِهِ (س).