«موقوف» (ج22 ، ص390 و ج24 ، ص 16 و305 و 314) .
«صحيح مضمر أو موقوف» (ج26 ، ص127).
«كالصحيح موقوف و الظاهر انّه مضمر» (ج8 ، ص179) .
«صحيح موقوف» (ج20 ، ص80 و ج23 ، ص127 و 217 و 247) .
«صحيح موقوف ، و رواه الصدوق فى الفقيه عن على بن مهزيار و زاد فى آخره و لم يرو فيه شيئا ، و رواه الشيخ فى التهذيب ، عن على بن مهزيار ، عن ابن أبى عمير عن بعض أصحابه ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام و لعلّه اشتباه من الشيخ» (ج17 ، ص313) .
«حسن موقوف» (ج5 ، ص354 و ج15 ، ص428 و ج20 ، ص238و ج21 ، ص178و ج23 ، ص125) .
«حسن ، و موقوف و لا يضرّ للعلم بأنّ زرارة لا يروى عن غيرهم عليهم السلام » (ج14 ، ص99) .
«موثّق موقوف» (ج21 ، ص151) .
«موثق موقوف و آخره ضعيف على المشهور بموسى بن بكر» (ج21 ، ص237).
«مجهول موقوف» (ج4 ، ص355 و ج20 ، ص429 و ج23 ، ص128) .
«موقوف مرسل ، و لا يبعد كونه من تتمّة خبر معاوية بن عمار ، بل هو الظاهر من سياق الكتاب ، و رواه ابن قولويه رحمه اللهفى كامل الزيارات ، عن حكيم بن داوود ، عن سلمة بن الخطاب ، عن عبد اللّه بن أحمد ، عن بكر بن صالح ، عن عمرو بن هاشم ، عن رجل من أصحابنا ، عن أحدهم عليهم السلام » (ج18 ، ص272) .
«مرسل موقوف لم يسنده إلى معصوم و إنما أورد هنا تحقيق هشام لأنّه من أكابر أصحاب المعصومين عليهم السلام ، و كان مظنّة لأن يكون مأخوذا عنهم» (ج1 ، ص341) .
«مرسل موقوف» (ج12 ، ص188 و ج22 ، ص227) .
«ضعيف موقوف أو مضمر» (ج4 ، ص247).
«ضعيف على المشهور موقوف» (ج6 ، ص108) .