در كتاب الكافي كلينى ، اين حديث با سه سند با اختلاف هايى نقل شده كه چنين است :
1. عن معاوية بن وهب قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : «إنّ ممّا أوحى اللّه إلى موسى عليه السلام وأنزل عليه في التوراة : إنّي أنا اللّه لا إله إلّا أنا، خلقتُ الخلق وخلقتُ الخير وأجريته على يدي من أحبّ، فطوبى لمن أجريته على يديه، وأنا اللّه لا إله إلّا أنا، خلقت الشرّ وأجريته على يدي من أريده، فويل لمن أجريته على يديه» .
2. محمّد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : انّ في بعض ما أنزل اللّه من كتبه: إنّي أنا اللّه لا اله إلّا أنا، خلقت الخير وخلقت الشرّ، فطوبى لمن أجريت على يديه الخير، وويلٌ لمن أجريت على يديه الشرّ، وويلٌ لمن يقول كيف ذا وكيف ذا» .
3. عن مفضّل بن عمر وعبد المؤمن الأنصاري عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : «قال اللّه عزّوجلّ: أنا اللّه لا إله إلّا أنا خالق الخير والشرّ، فطوبى لمن أجريت على يديه الخير، وويل لمن أجريت على يديه الشرّ، وويل لمن يقول كيف ذا وكيف هذا ؟» قال يونس يعنى من يُنكر هذا الأمر بتفقّه فيه ^۱ .
امّا موضوع اين رساله ، درباره جبر و اختيار و اعمال بندگان خداوند است كه شارح به نحو ماهرانه اى از عهده آن برآمده و اين ، نشان از تبحّر وى در فلسفه و كلام است . او ابتدا نظر شش گروه و فرقه (فلاسفه ، اشاعره ، معتزله ، جهميّه ، مذهب قاضى باقلانى ، مذهب ابو اسحاق) را در اين مورد ، نقل نموده و پس از آن به ردّ آنها پرداخته و نظر ائمه عليهم السلام : را كه : «لا جبر ولا تفويض بل أمر بين الأمرين» است ، اثبات كرده است .
اين تحقيق از روى تنها نسخه شناخته شده رساله ، صورت گرفته كه در ضمن مجموعه شماره 1833 «نسخه هاى خطّى كتابخانه آيه اللّه مرعشى» ، نگهدارى مى شود ^۲ . اين رساله در مجموعه مورد اشاره ، هفتمين رساله است و در برگ هاى 100 تا 103 آن به خطّ نستعليق خفى ، تحرير شده است .