قال : «أفلا أدلّكم على أشدّكم وأقواكم؟»
قالوا : بلى يارسول اللّه .
قال : «أشدّكم وأقواكم الذي إذا رضي لم يدخله رضاه في إثم ولا باطل ، وإذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحقّ ، وإذا ملك لم يتعاط ما ليس له» . ^۱
والمراد بالغضب ـ الذي جعله صلى الله عليه و آله وسلم إحدى حاليه ـ الغضب للّه ، وأمّا الغضب الذي ورد فيه عنهم عليهم السلام ذمّه ومقت صاحبه ، واستأثر عنهم الحثّ على كظمه وعدم العمل بمقتضاه ، فإنّه صلى الله عليه و آله وسلم منزّهٌ عنه ، ومقدّس طبعه السليم منه .
فعن الصادق عليه السلام : «إنّه ممحقة لقلب الحكيم» . ^۲
وقال : «مَن لم يملك غضبه لم يملك عقله» . ^۳
وقال صلى الله عليه و آله وسلم : «من كفَّ نفسه عن أعراض الناس أقال اللّه نفسه يوم القيامة ، ومَنْ كفَّ غضبه عن الناس كفَّ اللّه عنه عذاب يوم القيامة» . ^۴
وعن أبي جعفر عليه السلام قال : «إنّ هذا الغضب جمرة من الشيطان يوقد في قلب ابن آدم ، وإنّ أحدكم إذا غضب احمرّت عيناه ، وانتفخت أوداجه ، ودخل الشيطان فيه ، فإذا خاف أحدكم ذلك فليلزم الأرض ، فإنّ رجز الشيطان يذهب عنه عند ذلك» . ^۵
وعنه عليه السلام وقد ذُكر الغضب عنده فقال : «إنّ الرجل ليغضب فما يرضى أبدا حتّى يدخل النار ، فأيّما رجل غضب على قوم وهو قائم فليجلس من فوره ذلك ، فإنّه سيذهب رجز الشيطان ، وأيّما رجل غضب على ذي رحم فليمسّه ، فإنّ الرحم إذا مُسّت سكنت» . ^۶