قال صلى الله عليه و آله وسلم : لي مع اللّه وقت لا يسعني فيه ملك مقرّب ، ولا نبيّ مرسل . ¹
وقال صلى الله عليه و آله : من رآني فقد رأى الحق ² .
وعنهم عليهم السلام : لنا حالات مع اللّه ؛ نحن هو ، وهو نحن ، وهو هو ، ونحن نحن . ³
إلى غير ذلك من الآيات والأخبار التي لا يكاد يحصى.
وإلى سرّ ذلك الجمع الكاشف عن حقيقة الحال على وجه التمثيل والتمثال [يشير ]قول قبلة العارفين عليّ أمير المؤمنين عليه السلام ـ روحي له الفداء ـ حين سأله كميل بن زياد أن يعرّفه نفسه ، في جملة ما قال عليه السلام في جوابه : والكلية الإلهيّة لها خمس قوى : بقاء في فناء ، ونعيم في شقاء ، وعزّ في ذلّ ، وفقر في غنى ، وصبر في بلاء ⁴ ، ويعني عليه السلام من « الكلية الإلهية » هاهنا ⁵ : النفس الكلية الإلهية اللاهوتية التي هي روح القدس الّذي به بعثت الأنبياء ، وبه أيّدوا ، وبه علموا الأشياء ، وذلك الروح يسمّى بـ « روح القدس الأدنى » الّذي هو حقيقة العلويّة العليا ، والمسمّاة بذات اللّه العليا التي قال تعالى فيها حكاية عن عيسى عليه السلام : «وَلَا أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ» ⁶ .
وأمّا « روح القدس الأعلى » فهي حقيقة المحمدية ⁷ البيضاء / الف 5 / التي هي عقل الكلّ الكلّي المسمّى بحقيقة الحقائق في الأشياء ، وبالدرّة البيضاء ، وبالقلم الأعلى ، كما يسمّى تلك النّفس الكليّة بالدرّة الصفراء وباللوح ⁸ المحفوظ الّذي كتب ذلك القلم الأعلى بأمره تعالى ، فيه كل ما هو كائن إلى يوم القيامة ؛ جفّ القلم بما هو كائن ⁹ ، وجفّت الصحف كذلك ، ومن هنا يسمّى باُمّ الكتاب «وَ إِنَّهُ فِى أُمِّ الْكِتَـبِ لَدَيْنَا