الهيولانية والمدة الزمانية في سلسلة الدرجات ، وهي النفس الكلية الإلهية المسمّاة بالدرّة الصّفراء «فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ»^۱ وبذات اللّه العليا والجنّة المأوى المحيطة بمحيطات جنات ^۲ الأنفس والآفاق ، وبشجرة طوبى وبسدرة المنتهى «طُوبَى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَـئابٍ»^۳ وهي اُمّ الكتاب «وَ إِنَّهُ فِى أُمِّ الْكِتَـبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ»^۴ وهي اللوح الكريم المحفوظ الّذي لمّا خلق اللّه القلم الأعلى وهو المحمّدية البيضاء قال له : اكتب ، فكتب فيه كل ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، وفيه قال صلى الله عليه و آله وسلم : جفّ القلم بما هو كائن ^۵ وفي رواية : جفت الصّحف ^۶ . وهي الكتاب المبين وللإمام ^۷ المبين اللذين عدد حروف كل منهما بعدد أئمتنا الاثني عشر عليهم السلام ، وبعدد حروف أمير المؤمنين كما فُسّرا به عليه السلام ، وإلى تلك الكليّة الإلهية المسمّاة بالعلويّة العليا إياب الخلق كلّهم ، وعليها حسابهم «إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم »^۸ .

[حديث الكميل وبيان حال النفس الكلية]

قال قبلة العارفين أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الجواب عن مسألة كميل بن زياد حين سأله أن يعرّفه نفسه ـ أي كميل ـ في جملة ما قال عليه السلام فيه :
والكليّة / ب ۲۹ / الإلهية لها خمس قوى : بقاء في فناء ، ونعيم في شقاء ، وعزٌّ في ذلّ ، وفقر في غنى ، وصبر في بلاء ؛ ولها خاصيتان : الرضا ، والتسليم . وهذه التي مبدؤها من اللّه وإليه تعود قال اللّه تعالى :«وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى»^۹
وقال تعالى :«يَـأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِى إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً»^۱۰والعقل وسط الكل .^۱۱
انتهى كلامه عليه السلام .