نموده دانه هاى درشت علوم را برگرفتم در همه اين رحلات از مسئله «نفل: اجر و مزدى كه رسول اللّه صلى الله عليه و آله در مقابل عمل براى برخى از مجاهدين از غنيمت قرار مى داد» پرسش مى نمودم ولى كسى در اين باره به من جوابى نمى داد تا اين كه شيخى كه نامش زياد بن جاريه بود به من پاسخ داد كه او از حبيب بن مسلمه فهرى شنيده مى گفت: من شاهد بودم كه رسول اللّه صلى الله عليه و آله يك چهارم غنيمت را به گروه اولى كه به دار الحرب اعزام مى شدند مى داده و يك سوم آن را به گروه دوم كه بعد از رجوع گروه اول اعزام به دار الحرب مى شدند اعطاء مى فرمودند. ^۱
بارى رحله و رحلات براى درك حضور مشايخ حديث و تحصيل مزاياى مغبوط يك سنت رايجى بوده ولى رحله و كوچ كردن جناب كلينى قدس سره از رى و سكونتش در بغداد فقط به اين انگيزه نبود اين مرد هوشمند كه بيش از هزار سال پيش از بيت طيب الاصلى از روستاى كلين از منطقه «رى» با نبود امكانات كامل، با هوش سرشار موهوبى و همت بلند و مودت به آل البيت عليهم السلام و پارسايى كم نظير مورد توجه اماميه گرديد و مرجع شيعيان و چهره درخشان طايفه محقّه در رى بودند، در شأن همت بلند آن نبوده كه با امكان محاضره و دسترسى مداوم به نواب امام زمان عليه السلام در غيبت صغرى مسامحه كند و از اين هجرت الى اللّه تعالى كه احياء و بقاء شريعت در آن بوده تكاسل ورزد.
به يقين مهاجرت آن هوشمند برگزيده خداى تعالى به بغداد، به انگيزه دسترسى و محاضره با سفراء خاصه حضرت بقية اللّه تعالى بوده، تا جامع كافى كه در دست تأليف بوده در حريم اشراف آنان سلام اللّه عليهم كه پرتو اشراف امام زمان عجل اللّه فرجه بوده، صبغه اعتبار نزد شيعه به خود گيرد ابو غالب زرارى تلميذ كلينى رحمه اللهچنان كه شنيدى براى حل مشكل خانوادگى به بغداد مى رود و به وسيله حضرت شيخ ابوالقاسم حسين بن روح رضوان اللّه عليه از امام زمان عليه السلام تقاضاى دعاى براى حل مشكلش مى كند و امام عليه السلام براى حل مشكل او دعا مى فرمايند و در توقيع مرقوم