الخامس: [ تعيين عليّ بن إسماعيل في رواية الكليني ]
أنّه روى فى الكافى فى باب الأوقات التى يكره فيها الذبائح عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن موسى عن العبّاس بن معروف عن مروك بن عبيد عن بعض أصحابنا عن عبد اللّه بن مسكان عن محمّد الحلبى عن أبى عبد اللّه عليه السلام ، إلى آخر الحديث. ۱
فروى عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن عمرو ، عن جميل بن درّاج عن أبان بن تغلب عن أبى عبد اللّه عليه السلام ، إلى آخر الحديث . ۲
وقال : فى نوادر الجمعة : عليّ بن إسماعيل عن محمّد بن عليّ عن محمّد بن عمرو ، عن جميل بن درّاج عن أبان بن تغلب عن أبى عبد اللّه عليه السلام ، إلى آخر الحديث . ۳
قال العلّامة المجلسى فى الحاشية :
عليّ بن إسماعيل هو السندي ، ومحمّد هو محمّد بن عمرو الزيّات ، والظاهر أنّ سهل بن زياد يروى عن عليّ بن إسماعيل ، وليس دأب الكليني الإرسال في أوّل السند ، إلّا أن يبنى على السند السابق ، ويذكر رجلاً من ذلك السند . ولعلّه اكتفى هنا باشتراك محمّد بن عمرو بعد محمّد بن عليّ الذي ذكره في السند السابق مكان عليّ بن إسماعيل .
قوله : «فى نوادر الجمعة» ولعلّ المعنى أنّ هذا الخبر رواه عليّ بن إسماعيل في باب نوادر الجمعة ، ولعلّ هذا كان مكتوباً فى الخبر الأوّل إمّا فى الأصل أو فى الهامش ، وأخّره النُّسّاخ . انتهى .
قوله : «وليس دأب الكلينى» إلى آخره ، قد حرّرنا الحال فى الرسالة المعمولة فى نقد الطريق ، واللّه العالم .
1.الكافى، ج ۶ ، ص ۲۳۶ ، ح ۱ ، باب الأوقات التى يكره فيها الذبح .
2.الكافى، ج ۶ ، ص ۲۳۶ ، ح ۲ ، باب الأوقات التى يكره فيها الذبح .
3.الكافى، ج ۶ ، ص ۲۳۶ ، ح ۳ ، باب الأوقات التى يكره فيها الذبح . وفيه : «على بن إسماعيل ،عن محمّد بن عمرو ، عن جميل بن درّاج ، عن أبان بن تغلب ، قال : سمعت على بن الحسين» .
