[ رواية الكلينى عن عليّ بن محمّد مقيّدا ]
وتحقيق الحال : أنّه قد يروى الكلينى عن عليّ بن محمّد أيضاً تارةً مُقيّدا ب «ابن عبد اللّه » كما فى مارواه فى باب المشيئة والإرادة ، عن عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن محمّد بن سليمان الديلمى ، عن عليّ بن إبراهيم الهاشمي ، قال : سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، ۱ إلى آخره .
وما رواه فى باب فرض الزكاة ومايجب فى المال من الحقوق ، عن عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، عن أحمّد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام ، ۲ إلى آخره ، وغير ماذُكر .
وأُخرى مُقيّداً ب «ابن بندار» ، كما فيما رواه فى باب قلّة عدد المؤمنين ؛ عن محمّد بن الحسن وعليّ بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري ، عن سدير الصيرفى ، قال : دخلت على أبى عبد اللّه عليه السلام ، ۳ إلى آخره .
وما رواه فى باب مَنْ أفطر متعمّدا من غير عذر أو جامع متعمّدا فى شهر رمضان ، عن عليّ بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن عبد اللّه بن حمّاد ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام ، ۴ إلى آخره .
و ما رواه فى باب أنّ أباطالب عقّ عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن عليّ بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن أحمد بن الحسين ، عن أبى العباس ، عن جعفر بن إسماعيل ، عن إدريس ، عن أبى السائب ، عن أبى عبد اللّه عن أبيه عليهماالسلام ، ۵ إلى آخره .
وثالثةً مقيداً ب «الكلينى» كما فيما رواه فى باب الخضخضة ونكاح البهيمة ؛ عن عليّ بن محمّد الكلينى ، عن صالح بن أبى حمّاد ، عن محمّد بن إبراهيم النوفلى ، عن الحسين بن المختار ، عن بعض أصحابه ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام ، ۶ إلى آخره .
وقد عدّ من أعداد سهل بن زياد فى العبارة المحكيّة فى الخلاصة عن الكلينى : عليَّ بن محمّد بن علّان ۷ بفتح العين المهملة وتشديد اللام على ما عن الإيضاح ، ۸ وتخفيف اللام على ما عن الشهيد الثانى فى حاشية الخلاصة تعليقا على قول العلّامة فى ترجمة الكلينى .
وينصرح من الفاضل الاسترآبادى أنّ الصحيح عليّ بن محمّد علّان ، وعليّ بن محمّد بن علّان غير صحيح . ۹
ولاإشكال فى اتّحاد عليّ بن محمّد الكليني ، مع عليّ بن محمّد بن علّان ، أو عليّ بن محمّد علّان .
كما أنّه لا إشكال فى مغايرته مع عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، وعليّ بن محمّد بن بندار .
وإنّما الكلام فى اتّحاد عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، وعليّ بن محمّد بن بندار ، وتعدّدهما .
1.الكافى، ج ۱ ، ص ۱۵۰ ، ح ۱ ، باب المشيئة والإرادة .
2.الكافى، ج ۳ ، ص ۴۹۹ ، ح ۱۰ ، باب فرض الزكاة وما يجب فى المال من الحقوق .
3.الكافى، ج ۲ ، ص ۲۴۲ ، ح ۴ ، باب فى قلّة عدد المؤمنين .
4.الكافى، ج ۴ ، ص ۱۰۳ ، ح ۹ ، باب من أفطر متعمّدا من غير عذر أو جامع متعمّدا فى شهر رمضان .
5.الكافى، ج ۶ ، ص ۳۴ ، ح ۱ ، باب أنّ أبا طالب عقّ عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله .
6.الكافى، ج ۵ ، ص ۵۴۱ ، ح ۵ ، باب الخضخضة ونكاح البهيمة .
7.خلاصة الأقوال ، ص ۲۷۲ ، الفائدة الثالثة .
8.إيضاح الاشتباه، ص ۲۲۱ .
9.انظر: منهج المقال، ص ۲۳۷ .
