• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام صادق علیه السلام

ما رَأَيتُ شَيئاً أسرَعَ إلىٰ شَيءٍ مِنَ الشَّيبِ إلَى المُؤمِنِ، و إنَّهُ وَقارٌ لِلمُؤمِنِ في الدُّنيا، و نورُ ساطِعٌ يَومَ القِيامَةِ، بِهِ وَقَّرَ اللّهُ تَعالىٰ خَليلَهُ إبراهيمَ علیه السلام

چیزى را ندیدم که به سوى چیزى شتابنده‌‏تر از سپیدىِ مو به سوى مؤمن باشد. موى سپید در دنیا براى مؤمن وقار است و در روز قیامت، نورى درخشان. خداوند متعال با موى سپید به خلیل خود، ابراهیم علیه السلام، وقار بخشید.

الأمالي للطوسي: ص۶۹۹ ح۱۴۹۲.

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
>خدمات حدیث>تالار مطالعه>مقالات
تعداد بازدید : 18240
راوي‌شناسي / هشام بن حکم - صفحه
کلیدواژهراویهشام بن حکم
مشخصات
نام منبع :
راوي‌شناسي / هشام بن حکم
پدیدآورنده :
سید مهدی رحمتی (پديدآورنده)
منبع :
حدیث اندیشه 8 و 9
چکیده
هشام بن حکم، از برجسته‌ترين و تأثيرگذارترين علماي شيعي در قرن دوم هجري است؛ قرني که از يک سو، محلّ تلاقي و تصادم آرا و افکار مختلف بوده و از سوي ديگر، نقطه عطفي در تاريخ تشيع و بلکه اسلام است. در اين قرن، به سبب انتقال قدرت سياسي از اموي به عباسي، فرصتي از براي نحل گوناگون حاصل گرديد تا به تحکيم و اشاعه مباني فکري و عقيدتي خود بپردازند.
در اين دوران، صادقين عليه السلام به بنيان‌گذاري مکتبي پرداختند که انديشه و اعتقاد شيعي را مستحکم ساخت و تحوّلي شگرف در محدوده فرهنگ و انديشه اسلامي ايجاد نمود و دانش‌آموختگاني نظير هشام بن حکم، زرارة بن اعين، مؤمن الطاق، و هشام بن سالم را به جامعه تشيع و بلکه اسلام عرضه کرد.
اين نوشتار بر آن است که با بهره‌گيري از متون معتبر و برجسته اسلامي، به کشف حقيقت و بازشناخت ابعاد شخصيت متکلّم برجسته مدافع و ناصر بحق حريم ولايت هشام بن حکم، پرداخته و به صورت هرچند مختصر ضمن بيان شرح احوال و آثار ايشان، افکار و گرايش‌هاي کلامي او را منعکس سازد.
فهرست
فهرست
جستجو
نتیجه جستجو برای « »

loading
تازه ها
  • از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی
  • تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده
  • گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها
  • نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری
  • تبیین روایی غرض سورۀ حجرات با تکیه بر ساختار درونی آیات تبیین روایی غرض سورۀ حجرات با تکیه بر ساختار درونی آیات
پربازدیدترین ها
  • تبیین روایی غرض سورۀ حجرات با تکیه بر ساختار درونی آیات تبیین روایی غرض سورۀ حجرات با تکیه بر ساختار درونی آیات
  • بررسی مستندات قرآنی و روایی حقوق نسل‌‌های آینده بررسی مستندات قرآنی و روایی حقوق نسل‌‌های آینده
  • از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی
  • گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها
  • تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده
منابع مرتبط
  • زندگی‌نامه محدثان / هشام بن حکم
  • معرفی کتاب / هشام بن حکم
نظرات
ارسال نظر

اين صفحه را برای دوستان خود ارسال کنيد

تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد