حدیث و سنت بهترین ابزار دستیابی به حقیقت قرآن‌ است

نماینده مردم قم در مجلس ‌گفت: برای تقرب به بطون قرآن، استفاده از احادیث و سنت بهترین ابزارها هستند زیرا گستردگی روایات و معصومیت ائمه اطهار(ع) در این زمینه یقین آورند.

علی لاريجانی در مراسم رونمايی از موسوعه معارف الكتاب و السنة و دانشنامه قرآن و حديث كه در موسسه دارالحديث قم برگزار شد، اظهار كرد: در نگاه نخست بايد به نخبگان و متخصصان حوزه دانش اسلامی توجه كرد زيرا قرآن پايه اصلی تاملات اسلامی بوده و جزو نصوص قطعی مسلمانان تلقی می‌شود بنابراين پژوهشگران و دانشمندان اسلامی بايد راهی برای دستيابی به بطون اين كتاب آسمانی و كشف حقيقت آن بيابند.
رئيس مجلس شورای اسلامی با اشاره به روش‌های كشف حقيقت در ميان فيلسوفان گفت: عقيده برخی بر اين است كه بايد مراد مولف را دريافت در حالی كه عده‌ای ديگر نص موجود را مورد بررسی قرار داده و سعی می‌كنند از همين طريق به حقيقت دست يابند كه در حوزه دين با توجه به اينكه قرآن كلام الهی است، كاوش‌ها بر اساس روش نخست صورت می‌گيرد.
وی عنوان كرد: در اين روش برای دست يافتن به مراد مولف ملاحظاتی وجود دارد كه از آن جمله می‌توان به سيستمی سازگار ميان تفاسير مختلف و خالی بودن آنها از تناقضات اشاره كرد و برخی ملاحظات نيز مربوط به زبان‌هاست و بعضی ديگر نيز به شرايط تاريخی برمی‌گردد.
لاريجانی با بيان اينكه امور سلبيه و ايجابی در اين روش وجود دارند، خاطرنشان كرد: با اين همه تمام اين موارد هر يك برای رسيدن به قطعيت كفايت نمی‌كنند بنابراين بيشتر صاحب‌نظران قائل به تنوع در تفسير هستند.
رئيس مجلس شورای اسلامی افزود: قرآن سند قطعی برای مسلمانان است و عالمان دينی به دنبال كشف حقيقت هستند و مهم‌ترين جايگاه دسترسی آسان به اين مسئله، سنت به معنای مجموعه روايات پيامبر و اهل بيت(ع) است.
وی دو ويژگی گستردگی احاديث و مقام عصمت و طهارت ائمه اطهار(ع) را موجب دستيابی به حقيقت در مذهب شيعه دانست و تصريح كرد: هيچ مذهبی به جز شيعه چنين خصوصيتی ندارد و هر چند برای مطالعه احاديث نيز ملاحظاتی وجود دارد اما به علت حجم بالا و روشمندی علما، كار ساده‌تری پيش روی محققان قرار دارد.
لاريجانی اظهار كرد: در سنجش احاديث، حجت عقلانی نيز ورود پيدا می‌كند و بر خلاف نظر بسياری از ظاهرگرايان اهل تسنن، ياری عقل در فهم قرآن در ميان شيعيان مخالف نص كلام الهی نيست.
رئيس مجلس شورای اسلامی با بيان اينكه عقلانيت در ساحات مختلف نظری دارای كاركرد و متد خاص خود است، گفت: برای تقرب به بطون قرآن، استفاده از احاديث و سنت بهترين ابزارها هستند زيرا گستردگی روايات و معصوميت ائمه اطهار(ع) در اين زمينه يقين آورند.
وی افزود: پس از بحارالانوار، اين دو مجموعه قرآنی و روايی گسترده‌ترين كتاب‌هايی هستند كه در اين زمينه به رشته تحرير درآمده‌اند و نياز فراوانی نيز به آنها در ساحت‌های مختلف سياسی و اجتماعی احساس می‌شد.
لاريجانی منظر ديگر اين كار عظيم را نياز عموم مردم به معارف دينی برشمرد و خاطرنشان كرد: در سنت خطابه اين كشور، وعاظ و خطبا نخست با بهره‌گيری از آيات قرآن مطلبی را برای مخاطبان مطرح كرده و در ادامه با استفاده از احاديث و حوادث تاريخی به شرح آن می‌پرداختند تا در نهايت مردم را اغنا كنند.
رئيس مجلس شورای اسلامی اظهار كرد: روش پلكانی با توجه به سن و سال و نيز سطح عقل و درك مردم و با درنظر گرفتن ظرفيت افراد مختلف و ملاحظات روانشناسی در بيان مفاهيم دينی برای عموم مردم استفاده می‌شود.
وی با تاكيد بر نقش خطبا در توجيه سياست‌های داخلی و خارجی برای مردم تصريح كرد: نخستين وظيفه وعاظ و خطبا، هدايت دينی عموم است و با اين وصف نيز اين دو مجموعه دريچه ديگری برای هدايت عموم مردم در اختيار آنها قرار داده است.
لاريجانی تعامل با جهان اسلام را منظر ديگری از ضرورت نگارش چنين آثاری دانست و گفت: امروز موج توجه به سنت اسلامی در جهان اسلام به صورت جدی به راه افتاده و در اين مواجه فكری، عالم تشيع با توجه به گستردگی و اسلوب عقلانی خود در كشف حقايق نقش اساسی دارد.
رئيس مجلس شورای اسلامی عنوان كرد: وظيفه مهم حوزه‌های علميه، شكل دادن به اين تعاملات است و در سال‌های اخير اينگونه پژوهش‌ها رواج زيادی داشته است و در شهر قم نيز مراكز شيعه‌شناسی به كاوش‌های عميق در اين راستا می‌پردازند.