پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله رَجُلٌ سَيِّئُ الهَيئَةِ، فَقالَ: أ لَكَ مالٌ؟ قالَ: نَعَم مِن كُلِّ أنواعِ المالِ. قالَ: فَليُرَ عَلَيكَ؛ فَإِنَّ اللّهَ عز و جل يُحِبُّ أن يَرى أثَرَهُ عَلى عَبدِهِ حُسنا، ولايُحِبُّ البُؤسَ وَالتَّباؤُسَ.
ـ به نقل از زهير بن ابى علقمه ضُبَعى ـ :مردى با ظاهرى زشت، نزد پيامبر صلىالله عليه و آله آمد. پيامبر فرمود: «آيا مالى دارى؟». گفت: آرى؛ همهگونه مال دارم. فرمود: «پس بايد [اثرِ مال] بر تو ديده شود. هر آينه خداوند دوست مىدارد كه اثرِ [مال] خويش را بر بندهاش به نيكى بنگرد و نه تنگ دستى را دوست دارد و نه تظاهر به تنگ دستى را».
المعجم الكبير : ج5 ص273 ح5308
پایگاه حدیث نت: نويسنده دانشنامه «احاديث پزشكی» اظهار كرد: بررسی متون اسلامی بهروشنی نشان میدهد كه يكی از اهداف اصلی و حكمتهای مهم احكام و مقررات اسلامی، طب پيشگيرانه، از طريق پيشگيری از بيماریها و تأمين سلامت انسان است.
به گزارش پایگاه حدیث نت، به نقل از پايگاه اطلاع رسانی آستان عبدالعظيم الحسنی(ع)، آيتالله محمد محمدی ریشهری، نويسنده دانشنامه «احاديث پزشكی» در پاسخ به اين سؤال كه، برخی معتقدند قرآن و دين موضوعی صرفا اخلاقی است، درحاليكه برخی ديگر ريشه همه علوم را در قرآن و حديث جستجو كرده و معتقدند با كنكاش و مطالعه در قرآن و حديث می توان تمامی حقايق علمی را از اين منابع استخراج كرد؛ ديدگاه شما در اين زمينه چيست؟ با اشاره به نظر قرآن پژوهان عنوان كرد: قرآن پژوهان درباره جامعيت قرآن، آرای گوناگونی دارند كه مهمترين آنها عبارت است از: جامعيت مطلق، جامعيت هدايتی و جامعيت نسبت به ديگر كتب آسمانی.وی در تشريح نظر افراد معتقد به «جامعيت مطلق» قرآن، گفت: طرفداران اين نظريه بر اين باورند كه علومی مانند: طب، هندسه، جبر و مقابله و ساير دانشها در قرآن موجود است.وی در ادامه افزود: طرفداران نظريه «جامعيت هدايتی» معتقدند: اين كتاب آسمانی در همه شئون دينی اعم از اصول و فروع جامعيت دارد. اين گروه معتقدند كه شأن قرآن و دين اقتضا نمیكند در اموری كه بشر قادر به كشف آنها است ورود داشته باشند زيرا خداوند به انسان عقل داده و خود میتواند نيازهای خود در اين زمينهها را تأمين كند و اصولا وحی، نيازهايی را تأمين میكند كه عقل قادر به تأمين آن نيست.آيتالله ریشهری در رابطه با اعتقاد طرفداران نظريه جامعيت هدايتی به آيه ۱۵۱ سوره بقره اشاره كرد كه میفرمايد «وَیُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ؛ و به شما ياد دهد آنچه را كه هرگز خودتان نمیدانستيد».وی به ديدگاه افرادی كه معتقد به «جامعيت نسبت به ديگر كتب آسمانی» هستند نيز اشاره و اظهار كرد: طرفداران اين نظريه جامعيت قرآن را در مقايسه با ديگر متون وحيانی دانستهاند.آيتالله ریشهری در تبيين ديدگاه خود در اين ارتباط اظهار كرد: با تأمل در مجموع آيات و روايات اهل بيت عليهم السلام میتوان گفت: جامعيت قرآن و دين نسبت به همه علوم و معارفی كه انسان قادر به تحصيل آن نيست، قطعی است، همچنين جامعيت قرآن از طريق اشارات نسبت به همه علوم نسبت به خاندان رسالت ممكن و پذيرفتنی است، ليكن اين، بدان معنا نيست كه ديگران هم میتوانند همه علوم و معارف را از الفاظ اين كتاب آسمانی استخراج كنند.وی از انتشار كتاب «شناخت نامه قرآن» توسط انتشارات دارالحديث در آينده نزديك خبر داد و خوانندگان را برای مطالعه بيشتر به مطلبی تحت عنوان «پژوهشی درباره جامعيت قرآن» در اين كتاب ارجاع داد.نويسنده كتاب «دانشنامه احاديث پزشكی» افزود: بررسی متون اسلامی به روشنی نشان میدهد كه يكی از اهداف اصلی و حكمتهای مهم احكام و مقررات اسلامی، طب پيشگيرانه، از طريق پيشگيری از بيماریها و تأمين سلامت انسان است. خداوند متعال تصريح میكند كه قرآن و برنامههای نورانی و حيات بخش آن، جامعه بشر را به راههای تأمين سلامت، رهنمون میفرمايد.وی با اشاره به آيه ۱۶ سوره مائده كه میفرمايد «یَهْدِی بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ؛ خدا هر كه را از خشنودى او پيروى كند به وسيله آن [كتاب] به راههاى سلامت رهنمون ميشود»، گفت: و بدين سان انسان میتواند با پيوند با خدا و برنامههايی كه او برای زندگی بشر ارائه كرده، به بزرگترين نعمتهای الهی دست يايد و نه تنها آخرت، بلكه سلامت و سعادت و خوشبختی دنيای خود را نيز تأمين كنند.وی ادامه داد: همچنان كه در آيه ۱۳۴ سوره نساء میفرمايد: «مَّن كَانَ یُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْیَا فَعِندَ اللّهِ ثَوَابُ الدُّنْیَا وَالآخِرَةِ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا؛ هر كس پاداش دنيا بخواهد پاداش دنيا و آخرت نزد خداست و خدا شنواى بيناست»آيتالله ریشهری ضمن اشاره به اينكه در كتاب دانشنامه احاديث پزشكی نزديك به ۲۰ آيه مطرح شده كه به گونهای به مسايل بيماری و درمان مرتبت است، علاقمندان را برای آگاهی بيشتر به مباحث طب و قرآن به اين كتاب ارجاع داد.