233
الهدايا لشيعة ائمّة الهدي 4

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِى السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ» قَالَ : «فِي وَلَايَتِنَا» .

هديّة:

الآية في سورة البقرة.۱
فسّر (في السّلم) بفي ولايتنا، فنصّ في أنّه لا إسلام لمن لا ولاية له.

الحديث الثلاثون‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ،۲قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ :«بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا»؟ قَالَ : «وَلَايَتَهُمْ». «وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏»؟ قَالَ : «وَلَايَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام . «إِنَّ هذا لَفِى الصُّحُفِ الْأُولى‏ * صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‏» ».

هديّة:

الآية في سورة الأعلى.۳
و(الآخرة) في تقدير : «قلت: والآخرة»، و(إنّ هذا) في تقدير : «قال: إنّ هذا».
وفي بعض النسخ : «ولاية شبوية» مكان (ولايتهم).
قال برهان الفضلاء:
وفيه احتمالات على أن يكون الولاية مضافاً:
الأوّل: فتح الشين المعجمة وسكون المفردة وكسر الواو وياء النسبة وتاء التأنيث، في النسبة إلى «شبو» بفتح الشين وسكون المفردة، بمعنى قيام الدابّة على رجليها مع رفعها اليدين جدّاً، أو في النسبة إلى «شبوة» بمعنى العقرب.
الثاني: فتح المفردة أيضاً في النسبة إلى «شباة» بفتح الشين والمفردة والألف وتاء الوحدة بمعنى ولد العقرب.

1.البقرة (۲) : ۲۰۸.

2.السند في الكافي المطبوع هكذا : «الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن عبد اللَّه بن إدريس ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر».

3.الأعلى (۸۷) : ۱۶ - ۱۹.


الهدايا لشيعة ائمّة الهدي 4
232

الحديث السابع والعشرون‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنْ مُنَخَّلٍ ،۱عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام عَلى‏ مُحَمَّدٍ صلى اللَّه عليه وآله بِهذِهِ الْآيَةِ هكَذَا : «يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا»فِي عَلِيٍّ «نُوراً مُبِيناً»».

هديّة:

الآية في سورة النساء.۲(هكذا) يعني بهذا الشرح والتفسير.

الحديث الثامن والعشرون‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنْ جَابِرٍ ،۳عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام :««وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ» فِي عَلِيٍّ «لَكانَ خَيْراً لَهُمْ»» .

هديّة:

الآية في سورة النساء.۴(في عليّ) شرح جبرئيل للنّبيّ صلّى اللَّه عليه و آله يدلّ عليه قوله تعالى في الآية السابقة: «حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ»۵. وقد مرّ في الحديث السابع في الباب الرابع والسبعين‏۶أنّ المخاطب في (يحكّموك) أمير المؤمنين صلوات اللَّه عليه.

الحديث التاسع والعشرون‏

0.روى في الكافي بإسناده عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ ،7 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى‏ : «يا

1.السند في الكافي المطبوع هكذا : «و بهذا الإسناد عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن منخّل».

2.النساء (۴) : ۱۷۴.

3.السند في الكافي المطبوع هكذا : «عليّ بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن أبي طالب ، عن يونس بن بكّار ، عن أبيه ، عن جابر».

4.النساء (۴) : ۶۶.

5.النساء (۴): ۶۵.

6.أي «باب التسليم وفضل المسلمين».

7.السند في الكافي المطبوع هكذا : «الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن مثنّى الحنّاط ، عن عبد اللَّه بن عجلان».

  • نام منبع :
    الهدايا لشيعة ائمّة الهدي 4
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : الدرایتی، محمد حسین ؛ الطباطبائي،السّيّد محمود
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
تعداد بازدید : 145950
صفحه از 612
پرینت  ارسال به