• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام علی علیه السلام

ولا تَمُدّوا أعيُنَكُم فيها إلى ما مَتَّعَ بِهِ المُترَفونَ، وأضِرّوا فيها بِأَنفُسِكُم ؛ فَإِنَّ ذلِكَ أخَفُّ لِلحِسابِ وأقرَبُ مِنَ النَّجاةِ.

چشم به آنچه ثروتمندانِ خوش گذارانْ از آن بهره مندند، ندوزيد و در آن به خويشتن محروميت دهيد، كه اين، حساب شما را سبك تر مى‌كند و براى نجات شما، نزديك تر است.

مصباح المتهجّد : ص659 ص728

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
>خدمات حدیث>تالار مطالعه>مقالات
تعداد بازدید : 13621
انگاره‌هاي خاورشناسان و احاديث توحيد - صفحه
کلیدواژهتوحیدمستشرقان
مشخصات
نام منبع :
انگاره‌هاي خاورشناسان و احاديث توحيد
پدیدآورنده :
زهره نوفرستی (پديدآورنده)
منبع :
حدیث اندیشه 10 و 11
چکیده
از تهمت‏هاي ناروايي كه مستشرقان در باره دين اسلام و سيره نبوي مطرح كرده‏اند، اين انگاره (پندار، افسانه) است که پيامبر صلي الله عليه و آله ، انديشه توحيدي را از دين يهود ‏‏ـ ‏‏‏بويژه پيش از بعثت‏ ـ اقتباس کرده است. اين گروه ادعا دارند كه پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله ، پيش از بعثت، با آموزه‌هاي توحيدي يهود آشنا شده است و بخش عمده معارف اسلامي، ريشه در فرهنگ يهود دارد. افترايي كه به ساحت قدسي پيامبر اسلام(ص) نسبت داده شده، مبتني بر دو بخش است: اول. پيامبر، بت‏ها را عبادت و براي آن‌ها قرباني مي‏کرده است. دوم. زماني پيامبر(ص) پرستش بت‎ها‎ را ترک کرد که از عرب‏هاي متأثر از يهود اثر پذيرفت.
دكتر «عزيه طه» در مقاله‌اي به نقد اين ادعاها از منظر اهل سنّت پرداخته است؛ اما از سويي برخي از استدلال‏هاي ايشان ناتمام است و از سوي ديگر، رويكرد شيعه مد نظر ايشان نبوده است. در اين نوشتار ‏‏ـ‏‏‏ با محوريت مقاله مذكور ـ كاستي‌هاي آن گوشزد و ديدگاه شيعه نيز، در نقد ادعاهاي مستشرقان بيان شده است.
فهرست
فهرست
جستجو
نتیجه جستجو برای « »

loading
تازه ها
  • از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی
  • تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده
  • گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها
  • نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری
  • تبیین روایی غرض سورۀ حجرات با تکیه بر ساختار درونی آیات تبیین روایی غرض سورۀ حجرات با تکیه بر ساختار درونی آیات
پربازدیدترین ها
  • تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده
  • از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی
  • بررسی مستندات قرآنی و روایی حقوق نسل‌‌های آینده بررسی مستندات قرآنی و روایی حقوق نسل‌‌های آینده
  • نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری
  • گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها
منابع مرتبط
نظرات
ارسال نظر

اين صفحه را برای دوستان خود ارسال کنيد

تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد