{B1L(-(820)عَفَت:درست.-)
(-(821)الحدَثانُ:مصدر يدل على الاضطراب بمعنى ما يحدث.و قد طبعت سهوا بجرّ النون،فتصحح برفعها.
و المعالم جمع معلم،و هو ما يستدل به.-)
(-(822)الشّحِبَةُ-بفتح الشين-أي:
الهالكة.-)
(-(823)البَضّةهنا الواحدة من البضّ،و هو:
مصدر بضّ الماء إذا ترشّح قليلا قليلا،أي بعد امتلائها حتى كأن الماء يترشح منها.-)
(-(824)نَخِرة:بالية.-)
(-(825)الأعْباء:الأثقال،جمع عب‏ء، أي:حمل.-)
(-(826)و لا تُسْتَعْتَبُ:مبني للمفعول أي:لا يطلب منها تقديم العتبى، أي:التوبة عن العمل القبيح،أو مبني للفاعل،أي:لا يمكنها أن تطلب الرضى و الإقالة من خطئها السيّى‏ء.-)
(-(827)زَلَلِها:خطئها و أصله انزلاق القدم.-)
(-(828)القِدّة-بكسر فتشديد-:الطريقة.-)
(-(829)«تَطَأونَ جادّتَهُم»:تسيرون على سبيلهم بلا انحراف عنهم في شي‏ء.-)
(-(830)«كأنّ المَعْنيّ»أي:المقصود بالتكاليف الشرعية.-)
(-(831)مجازكم:مصدر ميمي من جاز يجوز،أي قطع المكان و اجتازه.
{B2L(-(832)مَزالِق دَحْضِه:الدّحض:هو انقلاب الرّجل بغتة فيسقط المارّ، و المزالق مواضع الزّلل و الانزلاق.-)
(-(833)التارات:النّوب و الدّفعات.-)
(-(834)أنْصَبَ الخوْفُ بَدَنَهُ:أتعبه.-)
(-(835)أسْهَرَ التّهَجّدُ غِرارَنومه-الغِرار- بالكسر:القليل من النوم و غيره و«أسهره التهجد»أي:أزال قيام الليل نومه القليل،فأذهبه بالمرة.-)
(-(836)الهَواجر:جمع هاجرة،و هي نصف النهار عند اشتداد الحر.-)
(-(837)ظَلَفَ الزّهْدُ شَهَوَاتِه،أي:
منعها.-)
(-(838)«أوْجَفَ الذّكْرُ بِلسانه»:أي أسرع،كأن الذكر لشدة تحريكه اللسان موجف به كما توجف الناقة براكبها.-)
(-(839)تَنَكّبَ الشي‏ء:مال عنه.-)
(-(840)المخَالِج:الأمور المختلجة الجاذبة.-)
(-(841)الوَضَح-محركة-:الجادّة.-)
(-(842)أقْصَد المسالك:أقْوَمُها.-)
(-(843)لم تَفْتِلْه:لم تردّه و لم تصرفه.-)
(-(844)«لم تَعْمَ عليه»:من عمي يعمى أي:لم تخف عليه الأمور المشتبهة.-)
(-(845)النّعْمى-بالضم-سعة العيش و نعيمه‏-)
(-(846)العاجِلة:الدنيا،و سميت معبرا لأنها طريق يعبر منها إلى الآخرة، و هي الآجلة.