{B1L(-(871)دَهِمته:غشيته.-)
(-(872)غُبّر جِماحه:بقايا تعنّته على الحق.-)
(-(873)السّنن-بفتح السين-الطريقة.-)
(-(874)«ظلّ سادراً»أي:حائرا.-)
(-(875)اللادمة:الضاربة.-)
(-(876)الغَمْرة:الشدة تحيط بالعقل و الحواس،و الكارثة القاطعة للآمال.-)
(-(877)الأنّة-بفتح فتشديد-الواحدة من الأنّ أي التوجّع.-)
(-(878)«جَذْبَة مُكْرِبة»أي:جذبات الأنفاس عند الاحتضار.-)
(-(879)السّوْقَةمن ساق المريض نفسه عند الموت سوقا و سياقا،وسيق-على المجهول-أسرع في نزع الروح.-)
(-(880)أبْلَس‏يبلس،يئس،فهو مبلس.-)
(-(881)«سَلِساً»أي:سهلا لعدم قدرته على الممانعة.-)
(-(882)الرّجيِع من الدواب:ما رجع به من سفر إلى سفر فكلّ،و الوصب التعب.-)
(-(883)نِضو-بكسر النون-:مهزول.-)
(-(884)الحَفَدَةهنا:الأعوان.-)
(-(885)الحشدَةَ:المسارعون في التعاون.-)
(-(886)مُنْقَطَع الزّوْرَة:حيث لا يزار.-)
(-(887)بَهْتَهُ السؤال:حيرته.-)
(-(888)العَثْرة:السّقطة.-)
(-(889)الحميِم:في الأصل:الماء الحار.
{B2L(-(890)التصلية:الإحراق.و المراد هنا دخول جهنم.-)
(-(891)السّوْرة:الشدة،و الزفير:صوت النار عند توقّدها.-)
(-(892)الفَتْرة:السكون،أي لا يفتر العذاب حتى يستريح المعذّب من الألم.-)
(-(893)دَعَة-راحة-«مزيحة»تزيح ما أصابه من التعب.-)
(-(894)ناجزة:حاضرة.-)
(-(895)السّنَة-بالكسر و التخفيف- أوائل النوم.-)
(-(896)«أطوار المَوْتات»:كلّ نَوْبة من نوب العذاب-كأنها موت لشدّتها.
و أطوار هذه الموتات:ألوانها، و أنواعها.-)
(-(897)«عُمّرُوا فَنَعِمُوا»:عاشوا فتنعموا.-)
(-(898)المُوَرّطة:المهلكة.-)
(-(899)مَنَاص:ملجأ و مفرّ.-)
(-(900)«مَحَار»أي:مرجع إلى الدنيا بعد فراقها.-)
(-(901)تُؤفَكُون:تقلبون،أي تنقلبون.-)
(-(902)القِيد-بكسر القاف-المقدار، و القيد-بكسر القاف و فتحها- القامة،و المراد مضجعه من القبر لأنه بمقدار قامة الانسان.-)
(-(903)متعفّراً:قد لازم العفر أي التراب.