{B1L(-(996)خائنة الأعين:ما يسارق من النظر إلى ما لا يحل.-)
(-(997)النقمة:الغضب،و يجوز نقمة و نقمة على وزن كلمة و كلمة.-)
(-(998)عَازّه-بالتشديد-رام مشاركته في شي‏ء من عزته،غالبه.-)
(-(999)شاقّه:نازعه.-)
(-(1000)نَاوَأه:خالفه و هي مهموزة،إلا أنها سهّلت لتشاكل«عاداه».-)
(-(1001)«مَنْ أقْرَضَهُ قضاه»:جعل تقديم العمل الصالح بمنزلة القرض، و الثواب عليه بمنزلة قضاء الدين إظهارا لتحقق الجزاء على العمل، قال تعالى:

«مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللََّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضََاعِفَهُ لَهُ أَضْعََافاً كَثِيرَةً»1-11(2:245)

.-)
(-(1002)العُنْف-بضم فسكون-:ضد الرفق،و يقال:عنف عليه، و عنف به-من باب كرم فيهما- و أصل العنيف الذي لا رفق له بركوب الخيل،و جمعه عنف.
و السياق هنا مصدر ساق يسوق.-)
(-(1003)«مَنْ لم يُعَنْ على نفسه»-مبني للمجهول-أي:من لم يساعده اللََّه على نفسه حتى يكون لها من وجدانها منبه لم ينفعه تنبيه غيره.-)
(-(1004)الأشباح:الأشخاص،و المراد بهم هاهنا الملائكة.-)
(-(1005)يَفِرُهُ المنعُ:يزيد في ماله.و هو من وفر وفورا.-)
(-(1006)يُكْدِيه:يفقره و ينفذ خزائنه.
{B2L(-(1007)أناسيّ:جمع إنسان،و إنسان البصر:هو ما يرى وسط الحدقة ممتازا عنها في لونها.-)
(-(1008)تَنَفّس المعادن:كناية عن انغلاقها عن الجواهر.-)
(-(1009)ضحك الأصداف:كناية عن انفتاحها عن الدّرّ و تشققها.-)
(-(1010)الفِلِزّ-بكسر الفاء و اللام-:
الجوهر النفيس،و اللّجين:
الفضة الخالصة،و العقيان:ذهب ينمو في معدنه.-)
(-(1011)نُثَارة الدرّ-بالضم-منثوره.-)
(-(1012)حَصِيد المَرْجان:محصوده،يشير إلى أن المرجان نبات.-)
(-(1013)أنفده:بمعنى أفناه،و نفد -كفرح-أي فني.-)
(-(1014)يَغيِض-بفتح حرف المضارعة- من«غاض»المتعدي يقال:غاض الماء لازما،و غاضه اللََّه متعديا.
و يقال:أغاضه أيضا،و كلاهما بمعنى أنقصه و أذهب ما عنده.-)
(-(1015)يُبْخِلُهُ-بالتخفيف-من «أبخلت فلانا»وجدته بخيلا.-)
(-(1016)«ائْتَمّ به»أي:اتبعه فصفه كما وصفه اقتداء به.-)
(-(1017)كل علمه:فوّض علمه.-)
(-(1018)السَّدَد:جمع سدة،و هي الرتاج.-)
(-(1019)ارتَمَتِ الأوهام:ذهبت أمام الأفكار كالطليعة لها.-)
(-(1020)مُنْقَطَعَ الشي‏ء:ما اليه ينتهي.-)
(-(1021)المبَرَّأ:المجرد.ـ