{B1L(-(1022)تَوَلّهَت القلوب اليه:اشتد عشقها حتى أصابها الوله-و هو الحيرة- و قوي ميلها لمعرفة كنهه.-)
(-(1023)غمضت:خفيت طرق الفكر و دقت،و بلغت في الخفاء و الدقة حدا لا يبلغه الوصف.-)
(-(1024)رَدَعَها:ردّها.-)
(-(1025)المَهَاوي:المهالك.-)
(-(1026)السّدَف-بضم ففتح-جمع سدفة،و هي القطعة من الليل المظلم.-)
(-(1027)جُبِهَت-بالبناء للمجهول- ضربت جبهتها:و المراد عادت خائبة.-)
(-(1028)الجَوْر:العدول عن الطريق، و الاعتساف:السلوك على غير جادّة.-)
(-(1029)الرّوِيّات:جمع رويّة،و هي الفكر.-)
(-(1030)ابتدَعَ الخلقَ:أوجده من العدم المحض على غير مثال سابق.-)
(-(1031)امتَثَلَهُ:حاذاه و حاكاه.-)
(-(1032)«لا مقدار سابق احتَذَى عليه»:
قاس و طبق عليه.-)
(-(1033)المِسَاك-بكسر الميم-ما يمسك الشي‏ء كالملاك ما به يملك.-)
(-(1034)الحِقاق:جمع حقّة-بضم الحاء- و هو رأس العظم عند المفصل.-)
(-(1035)احتجاب المفاصل:استتارها باللحم و الجلد.-)
(-(1036)العادلون بك:الذين عدلوا بك غيرك،أي سوّوه بك و شبّهوك به.
{B2L(-(1037)نَحَلُوكَ:أعطوك،و حلية المخلوقين:صفاتهم الخاصة بهم من الجسمانية و ما يتبعها.-)
(-(1038)قَدّرُوك:قاسوك.-)
(-(1039)مُكَيّفاً:ذا كيفية مخصوصة.-)
(-(1040)«مُصَرّفاً»أي تصرّفك العقول بأفهامها في حدودك.-)
(-(1041)اسْتَصْعَبَ الركوبُ:لم ينقد في السير لراكبه.-)
(-(1042)غريزة:طبيعة و مزاج،أي ليس له مزاج كما للمخلوقات الحساسة فينبعث عنه إلى الفعل،بل هو انفعال بما له بمقتضى ذاته،لا بأمر عارض.-)
(-(1043)أفادها:استفادها.-)
(-(1044)الرّيْث:التثاقل عن الأمر.-)
(-(1045)الأنَاة:تؤدة يمازجها رويّة في اختيار العمل و تركه،و المتلكى‏ء:
المتعلل.-)
(-(1046)أوَدها:اعوجاجها.-)
(-(1047)نَهَجَ:عيّن و رسم.-)
(-(1048)قرائنها:جمع قرينة،و هي النفس أي وصل حبال النفوس-و هي عالم النور-بالأبدان،و هي من عالم الظلمة.-)
(-(1049)الغرائز:الطبائع.-)
(-(1050)بَدَايَا:جمع بدي‏ء،أي مصنوع.-)
(-(1051)رَهَوَات:جمع رهوة.أي المكان المرتفع.و يقال للمنخفض‏