1Lالدين:أعلامه،و هم علماؤه، و ثلمها:قتل العلماء و هدم قواعد الدين.-)
(-(1872)الأكْياس:جمع كيّس، الحاذق العاقل.-)
(-(1873)الأرْجاس-جمع رجس-:و هو القذر و النجس،و المراد الأشرار.-)
(-(1874)مَطْلُول:من«طللت دمه» هدرته.-)
(-(1875)«يَخْتِلون بِعَقْد الأيْمان»:
أي يخدعون الناس بحلف الأيمان.-)
(-(1876)الأنْصابِ:كل ما ينصب ليقصد.-)
(-(1877)اللُعَق:جمع لعقة-بضم اللام:
و هي ما تأخذه في الملعقة.-)
(-(1878)«إنّكم بِعَيْنِهِ»:أي إنه يراكم.-)
(-(1879)لا تستلمه المشاعر:أي لا تصل اليه الحواس.-)
(-(1880)النَصَب-محرّكة-التعب.-)
(-(1881)الأداة:الآلة.-)
(-(1882)تفريق الآلة:تفريق الأجفان و فتح بعضها عن بعض.-)
(-(1883)البائن:المنفصل عن خلقه.-)
(-(1884)«مَنْ وَصَفَهُ»:أي من كيّفه بكيفيّات المحدثين.-)
(-(1885)لاح:بدا.-)
(-(1886)الغِيَر-بكسر ففتح-صروف الحوادث و تقلباتها.-)
(-(1887)جِماعُ الشي‏ء:مجتمعه.
{B2L(-(1888)مَرَابيع:جمع مرباع-بكسر الميم-:المكان ينبت نبته في أول الربيع.-)
(-(1889)«أحْمَى حِماه»:من«أحمى المكان»:جعله حمى لا يقرب،أي أعز اللََّه الإسلام و منعه من الأعداء.-)
(-(1890)المَغَاوِي:جمع مغواة.و هي الشّبهة يذهب معها الإنسان إلى ما يخالف الحق.-)
(-(1891)مَهَدَ-كمنع-بسط.-)
(-(1892)يَعُرّهُ:يعيبه و يلطّخه.-)
(-(1893)يستنجح:يطلب نجاح حاجته.-)
(-(1894)مستكينون:خاضعون.-)
(-(1895)ناظِرُ القلب:استعاره من ناظر العين:و هو النقطة السوداء منها.
و المراد بصيرة القلب.-)
(-(1896)الغَوْر:ما انخفض من الأرض.-)
(-(1897)النَجْد:ما ارتفع من الأرض.-)
(-(1898)أرَزَ يأرِز:بكسر الراء في المضارع أي انقبض و ثبت.و أرزت الحية:
لاذت بجحرها و رجعت اليه.-)
(-(1899)الشِّعار:ما يلى البدن من الثياب، و المراد بطانة النبي الكريم.-)
(-(1900)الكرائم:جمع كريمة،و المراد آيات في مدحهم كريمات.-)
(-(1901)انحسرت:انقطعت.-)
(-(1902)العَشَا-مقصورا-:سوء البصر و ضعفه.{B