{B1L(-(1933)اُلحمَة-بضم ففتح-في الأصل إبرة الزّنبور و العقرب و نحوها تلسع بها،و المراد هنا سطوة الخطايا على النفس.-)
(-(1934)أيام الفناء:يريد أيام الدنيا.-)
(-(1935)المراد«بالظّعن»المأمور به هاهنا السير إلى السعادة بالأعمال الصالحة، و هذا ما حثنا اللّه عليه.-)
(-(1936)تَبِعَتُهُ:ما يتعلق به من حق الغير فيه.-)
(-(1937)الرّصَد:الرّقيب.و يريد به هنا رقيب الذمة و واعظ السر.-)
(-(1938)الرّتاج-ككتاب-الباب العظيم إذا كان محكم الغلق.-)
(-(1939)«منزل وحدته»:هو القبر.-)
(-(1940)المراد«بالصيحة»هنا الصيحة الثانية،لقوله تعالى:

«إِنْ كََانَتْ إِلاََّ صَيْحَةً وََاحِدَةً»1-5(36:29)

.-)
(-(1941)زاحت:بعدت و انكشفت.-)
(-(1942)الهَجْعة:المرة من الهجوع، و هو النوم ليلا.و المراد نوم الغفلة في ظلمات الجهالة.-)
(-(1943)المُبْرَم:المحكم،من أبرم الحبل إذا أحكم فتله.و المراد الأحكام الإلهية التي أبرمت على ألسنة الأنبياء.-)
(-(1944)بيت مَدَر و لا وَبَر:كناية عن أهل الحاضرة و البادية.-)
(-(1945)تَرْحة:حزن.-)
(-(1946)أصْفَيْتَه الشي‏ء:آثرته به و اختصصته.
{B2L(-(1947)الصّبِر-ككتف-عصارة شجر مرّ.-)
(-(1948)المَقِر-على وزن كتف-السمّ.-)
(-(1949)الدّثار-ككتاب-من اللباس:
أعلاه فوق الملابس.و السيف يكون أشبه بالدّثار إذا عمّت إباحة الدم بأحكام الهوى.-)
(-(1950)الزّوامل:جمع زاملة،و هي ما يحمل عليها الطعام من الإبل و نحوها.-)
(-(1951)نَخِمَ-كفرح-:أخرج النّخامة من صدره فألقاها.و النّخامة -بالضمّ-ما يدفعه الصدر أو الدماغ من المواد المخاطيّة.-)
(-(1952)الجديدان:الليل و النهار.-)
(-(1953)رِبَق-جمع ربقة-و هي الحبل يربق به.-)
(-(1954)حَلَق:جمع حلقة.-)
(-(1955)السّنة:-بكسر السين-أوائل النوم.-)
(-(1956)ذَرَأتَ:خلقت.-)
(-(1957)المَوْر-بالفتح-الموج.-)
(-(1958)حَسيِراً:متعبا.-)
(-(1959)المَبْهُور:المغلوب و منقطع نفسه من الأعياء.-)
(-(1960)الواله-من الوله-و هو ذهاب الشعور.-)
(-(1961)المَدْخول:المغشوش غير الخالص،أو هو المعيب الناقص لا يترتّب عليه عمل.-)
(-(1962)الخوف 2لمحقّق:هو الثابت الذي يبعث على البعد عن المخوف و الهرب منه.