{B1L(-(2344)التصرف:هنا التبدّل.-)
(-(2345)المصاحّ‏جمع مصحّة-بكسر الصاد و فتحها-بمعنى الصحة و العافية.-)
(-(2346)استَحْمَد:أي طلب من خلقه أن يحمدوه.-)
(-(2347)ارتهَنَ عليهم أنفسَهم:حبس نفوسهم و جعلها رهنا على الوفاء بميثاقهم.-)
(-(2348)يقال:«فلان بعين فلان»إذا كان بحيث لا يخفى عليه منه شي‏ء.-)
(-(2349)يَرْهَقُهُم بالأجل:أي يغشاهم بالمنية.-)
(-(2350)يريد بالرجعةهنا ما يسأله الانسان المذنب من العودة إلى الدنيا ليعمل صالحا كما قال اللََّه:«ربّ اجعلني لعلي أعمل صالحا فيما تركت».-)
(-(2351)مالِك:هو الموكّل بالجحيم.-)
(-(2352)اليَفَنِ-بالتحريك-:الشيخ المسنّ.-)
(-(2353)لَهَزَهُ:أي خالطه.و القتير:الشيب.-)
(-(2354)نَشِبَتْ-كفرحت-:علقت.
و الجوامع-جمع جامعة-الغلّ لأنها تجمع اليدين إلى العنق.-)
(-(2355)غَلِقَ الرهنُ-كفرح-:استحقّه.
صاحب الحق،و ذلك إذا لم يكن فكاكه في الوقت المشروط.-)
(-(2356)يَبْلوكم:يختبركم.-)
(-(2357)الحسِيس:الصوت الخفي.-)
(-(2358)لَغِب:كسمع و منع و كرم لغبا و لغوبا:أعيي أشد الإعياء.
و النصب:التعب أيضا.
{B2L(-(2359)قَبَحَكَ اللََّه:كسرك،كما يقال:قبحت الجوزة:كسرتها.-)
(-(2360)أثْرَمُ:ساقط الثنيّة من الأسنان.-)
(-(2361)الضئيل:النحيف المهزول،كناية عن الضعف.-)
(-(2362)نَعَرَ:أي صاح.-)
(-(2363)نَجَمَتْ:ظهرت و برزت.
و التشبيه بقرن الماعز في الظهور على غير شرف و لا شجاعة و لا قدم، بل على غفلة.-)
(-(2364)واحد لا بعدد:أي لا يتكون من أجزاء.-)
(-(2365)الأمَد:الغاية.-)
(-(2366)المُشَاعَرة:انفعال إحدى الحواس بما تحسّه من جهة عروض شي‏ء منه عليها.-)
(-(2367)المَرَائي-جمع مرآة بالفتح-و هي المنظر،أي تشهد له مناظر الأشياء لا بحضوره فيها شاخصا للأبصار.-)
(-(2368)الفَلَج:الظفر،و ظهوره:علو كلمة الدين.-)
(-(2369)صادعاً:جاهرا.ء-)
(-(2370)الأمراس:جمع مرس بالتحريك و هو جمع مرسة-بالتحريك-:
و هو الحبل.-)
(-(2371)البَشَر:جمع بشرة،و هي ظاهر الجلد الإنساني.-)
(-(2372)الصَدَر-محرّكا-الرجوع بعد الورود.-)