{B1L(-(2683)«نُزّلَتْ أنفسهم منهم بالبَلاء»:
أي أنهم إذا كانوا في بلاء كانوا بالأمل في اللََّه،كأنهم كانوا في رخاء لا يجزعون و لا يهنون،و إذا كانوا في رخاء كانوا من خوف اللََّه و حذر النقمة،كأنهم في بلاء لا يبطرون و لا يتجبّرون.-)
(-(2684)أرْبحت التجارة:أفادت ربحا.-)
(-(2685)الترتيل:التبيين و الإيضاح.-)
(-(2686)استثار الساكنَ:هيّجه.و قارى‏ء القرآن يستثير به الفكر الماحي للجهل.-)
(-(2687)زَفِير النار:صوت توقّدها.-)
(-(2688)شهِيق النار:الشديد من زفيرها كأنه تردد البكاء.-)
(-(2689)«حانُون على أوساطهم»:من «حنيت العود»:عطفته، يصف هيئة ركوعهم،و انحنائهم في الصلاة.-)
(-(2690)مُفْترِشُون لجباههم:باسطون لها على الأرض.-)
(-(2691)فكاك الرّقاب:خلاصها.-)
(-(2692)القِداح-جمع قدح بالكسر-:
و هو السهم قبل أن يراش.
و براه:نحته،أي رقّق الخوف أجسامهم كما ترقّق السهام بالنحت.-)
(-(2693)خُولط في عقله:مازجه خلل فيه،و الأمر العظيم الذي خالط عقولهم هو الخوف الشديد من اللََّه.-)
(-(2694)مشفقون:خائفون من التقصير.
{B2L(-(2695)زُكّيَ أحدهم:مدحه أحد الناس‏-)
(-(2696)قصداً:أي اقتصادا.-)
(-(2697)التجمّل:التظاهر باليسر عند الفاقة أي الفقر.-)
(-(2698)التحرّج:عدّ الشي‏ء حرجا أي إثما،أي تباعدا عن طمع.-)
(-(2699)استَصْعَبَتْ:لم تطاوعه.-)
(-(2700)مَنْزُوراً:قليلا.-)
(-(2701)حَرِيزاً:حصينا.-)
(-(2702)الفُحْش:القبيح من القول.-)
(-(2703)في الزلازل:الشدائد المرعدة.-)
(-(2704)الوَقُور:الذي لا يضطرب.-)
(-(2705)«لا ينابز بالألقاب»:لا يدعو باللقب الذي يكره و يشمئز منه.-)
(-(2706)صَعِقَ:غشي عليه.-)
(-(2707)ذادَ عنه:حمى عنه و طرد.-)
(-(2708)الغَمْرة:الشدة.و أصلها ما ازدحم و كثر من الماء.-)
(-(2709)الغَصّة:الشجا في الحلق.-)
(-(2710)تَلوّنَ:تقلب له الأدنون أي الأقربون فلم يثبتوا معه.-)
(-(2711)تَألّبَ عليه الأقْصَوْن:اجتمع عليه الأبعدون.-)
(-(2712)الأعِنّة:جمع عنان،و هو حبل اللجام.-)
(-(2713)أسحق:أقصى.-)
(-(2714)الزّالّون:من زلّ أي أخطأ و المزلّون:من«أزلّه»إذا أوقعه في الخطأ.