{B1L(-(4174)أجزلها:أعظمها.-)
(-(4175)«غير مثلوم»:أي غير مخدوش بشي‏ء من التقصير و لا مخروق بالرياء.-)
(-(4176)لا تكوننّ منفرّاً و لا مضيعاً:
أي لا تطل الصلاة فتكرّه بها الناس و لا تضيع منها شيئا بالنقص في الأركان بل التوسط خير.-)
(-(4177)سمات-جمع سمة بكسر ففتح-:
و هي العلامة.-)
(-(4178)البذل:العطاء.-)
(-(4179)أيِسُوا:قنطوا و يئسوا.-)
(-(4180)شكاة-بالفتح-:شكاية.-)
(-(4181)«فاحسم»:أي اقطع مادة شرورهم عن الناس بقطع أسباب تعديهم، و إنما يكون بالأخذ على أيديهم و منعهم من التصرف في شؤون العامة.-)
(-(4182)الاقطاع:المنحة من الأرض.
و القطيعة:الممنوح منها.-)
(-(4183)الحامّة-كالطّامة-:الخاصة و القرابة.-)
(-(4184)الاعتقاد:الامتلاك،و العقدة -بالضم-:الضيعة،و اعتقاد الضيعة:اقتناؤها،و إذا اقتنوا ضيعة فربما أضروا بمن يليها،أي يقرب منها،من الناس.-)
(-(4185)الشِّرْب-بالكسر-:هو النصيب في الماء.-)
(-(4186)مهنأ ذلك:منفعته الهنيئة.-)
(-(4187)المَغَبَّة-كمحبَّة-:العاقبة.-)
(-(4188)حَيْفاً:أي ظلما.
{B2L(-(4189)أصْحِرْ لهم بعذرك:أي أبرز لهم،و بيّن عذرك فيه.و هو من الاصحار:الظهور،و أصله البروز في الصحراء.-)
(-(4190)عَدَلَ الشي‏ءُ عن نفسه:نحّاه عنه‏-)
(-(4191)رياضةً:أي تعويدا لنفسك على العدل.-)
(-(4192)الإعذار:تقديم العذر أو إبداؤه.-)
(-(4193)الدَعَة-محرّكة-:الراحة.-)
(-(4194)«قارَبَ لتغفّل»:أي تقرّب منك بالصلح ليلقي عليك عنه غفلة فيغدرك فيها.-)
(-(4195)الذمّةأصل معنى الذمّة وجدان مودع في جبلة الانسان،ينبهه لرعاية حق ذوي الحقوق عليه،و يدفعه لأداء ما يجب عليه منها،ثم أطلقت على معنى العهد و جعل العهد لباسا لمشابهته له في الرقابة من الضرر.-)
(-(4196)حُطْ عهدك:امر من حاطه يحوطه بمعنى حفظه و صانه.-)
(-(4197)الجُنّة-بالضم-:الوقاية،أي حافظ على ما أعطيت من العهد بروحك.-)
(-(4198)لما استوبلوا من عواقب الغدر» أي وجدوها و بيلة،مهلكة.-)
(-(4199)خاس بعهده:خانه و نقضه.-)
(-(4200)الخَتْل:الخداع.-)
(-(4201)«أفضاه»:هنا بمعنى أفشاه.-)
(-(4202)الحريم:ما حرم عليك أن تمسه.{B