1Lلعثمان و قوله في خطابه:«ما أعرف شيئا يجهله،و لا أدلك على أمر لا تعرفه»234.

العدل‏

التقي يلزم نفسه العدل،فيكون أول عدله نفي الهوى عن نفسه 119-قرّة عين الولاة استقامة العدل في البلاد 433-ليس في الجور عوض من العدل 449.

عذاب القبر

إذا انصرف المشيّع أقعد الميت في قبره نجيّا لبهتة السؤال 113.

العدو

كان عليه السلام إذا لقي العدوّ محاربا يقول:«اللهم إليك أفضت القلوب، و مدّت الأعناق،و شخصت الأبصار»373.

العصبية

إن كان لا بدّ من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال 295.
2L

العصمة

القرآن هو العصمة للمتمسك 219- إن في سلطان اللََّه عصمة لأمركم 244.

العقاب‏

ما أخسر المشقة وراءها العقاب 475.

العقل‏

عظمة اللََّه ردعت العقل عن بلوغ غاية ملكوته 217-انتهت عقولنا عند عظيم سلطان اللََّه 225-سبحان الذي بهر العقول عن وصف خلق جلاه للعيون 238- ظهر اللََّه للعقول بما أرانا من علامات التدبير المتقن 261-لو أرادت الخلائق إحداث بعوضة لعجزت،و لتحيرت عقولها في علم ذلك و تاهت 275-نعوذ باللََّه من سبات العقل و قبح الزلل 347.

العلم-(و العلماء)

العلماء لا يقرّون الظالمين على ظلمهم 50 -لو باح عليّ بمكنون علمه لاضطرب أصحابه اضطراب الأرشية في الطويّ البعيدة 52-عليّ يخبر الناس بمعرفته ما تؤول إليه أحوالهم،و يقسمهم نماذج و أصنافا 57-ذم اختلاف العلماء في الفتيا