1Lيجمع الفي‏ء بالأمير برّا كان أو فاجرا 82-الرسول الكريم قطع يد السارق و جلد الزاني غير المحصن ثم قسم عليهما من الفي‏ء 184.

-ق-

القاتل‏

الرسول الكريم قتل القاتل و ورّث ميراثه أهله 184.

القاضي‏

القاضي الحق لا يزدهيه إطراء،و لا يستميله إغراء 435.

القتال‏

تسويغ قتال المخالف 66- تقاعس أصحاب علي عن القتال 70-إذا جاء القتال قال أصحاب علي:حيدي حياد 73-يوم القتال يمشي المحاربون مشيا سجحا 97-إنما قاتل علي و صحبه إخوانهم في الدين لما داخل قلوبهم من الزيغ و الاعوجاج و الشبهة و التأويل 179-ليس ضروريا أن يشخص الإمام بنفسه لقتال العدو،لأن مكانه مكان النظام من الخرز يجمعه و يضمه،فإن انقطع النظام تفرّق الخرز و ذهب 203.
2L

القتل‏

قول علي:«لا تقتلنّ بي إلا قاتلي» 422.

القرآن‏

بين الرسول حلاله و حرامه و ناسخه و منسوخه 44-فيه ما ثبت فرضه و ما رخّص تركه 45-هو الكتاب المسطور و النور الساطع و الضياء اللامع 46-الحكم للقرآن الذي لا اختلاف فيه 61-كفى بالقرآن حجيجا و خصيما 112-أنزل اللََّه القرآن تبيانا لكل شي‏ء 117-ما دلّك القرآن عليه من صفة اللََّه فائتم به 125- القرآن أحسن الحديث،ربيع القلوب، و شفاء الصدور،و أنفع القصص 164- الصالحون إذا قرؤوا القرآن أحكموه 177 هذا القرآن إنما هو خط مستور بين الدفتين، و إنما ينطق عنه الرجال 182-إنما حكّم الحكمان ليحييا ما أحيا القرآن 185- كتاب اللََّه بين أظهركم ناطق لا يعيا لسانه، و بيت لا تهدم أركانه،و عزّ لا تهزم أعوانه 191-كتاب اللََّه تبصرون به،و تنطقون به،و تسمعون به 192-يعطف الرأي على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرأي 195 القرآن هو العصمة للمتمسّك 219-لا تخلقه كثرة الرد،من قال به صدق،و من عمل به سبق 219.