{B1L(-(1285)حاطِبُون:جمع حاطب،و هو الذي يجمع الحطب،يقال لمن يجمع الصواب و الخطأ:حاطب ليل.-)
(-(1286)استَزَلّتْهُمْ:أدّت إلى الزّلل و السقوط في المضارّ.-)
(-(1287)استَخَفّتْهُم:طيّشتهم.-)
(-(1288)الجَهْلاَء:وصف مبالغة للجهل.-)
(-(1289)المَمَاهد،جمع ممهد كمقعد:
ما يمهد أي يبسط فيه الفراش و نحوه.-)
(-(1290)الأزِمّة،كأئمة،جمع زمام.
و انثناء الأزمة إليه كناية عن تحوّلها نحوه.-)
(-(1291)الضغائن:الأحقاد.-)
(-(1292)الثوائرجمع ثائرة،و هي:العداوة الواثبة بصاحبها على أخيه ليضرّه إن لم يقتله.-)
(-(1293)المِرْصاد:الطريق يرصد بها.-)
(-(1294)الشّجَا:ما يعترض في الحلق من عظم و غيره.-)
(-(1295)مَسَاغ الرّيِق:ممرّه من الحلق.-)
(-(1296)شُهُود-جمع شاهد-بمعنى الحاضر.و غيّاب:جمع غائب.-)
(-(1297)قالوا:إن سبأ هو أبو عرب اليمن كان له عشرة أولاد،جعل منهم ستة يمينا له،و أربعة شمالا تشبيها لهم باليدين،ثم تفرّق أولئك الأولاد أشدّ التفرّق.-)
(-(1298)ظَهْر الحَنِيّة:القوس.
{B2L(-(1299)أعْضَلَ:استعصى و استصعب.-)
(-(1300)إخال:أظنّ.-)
(-(1301)حَمِسَ،كفرح:اشتد و الوغى:الحرب.-)
(-(1302)انفراج المرأة عن قبلها يكون عند الولادة أو عند ما يشرع عليها سلاح.و فيه كناية عن العجز و الدناءة في العمل.-)
(-(1303)اللّقْط:أخذ الشي‏ء من الأرض.-)
(-(1304)السّمْت-بالفتح-:طريقهم أو حالهم أو قصدهم.-)
(-(1305)لَبَدَ كنصر:أقام،أي:إن أقاموا فأقيموا.-)
(-(1306)شُعْثاً:جمع أشعث:و هو المغبّر الرأس.و الغبر جمع أغبر، و المراد أنهم كانوا متقشفين‏-)
(-(1307)المُرَاوحة بين العملين:أن يعمل هذا مرة،و هذا مرة،و بين الرّجلين:أن يقوم على كل منهما مرة،و بين جباههم و خدودهم أن يضعوا الخدود مرة و الجباه أخرى على الأرض خضوعا للََّه و سجودا.-)
(-(1308)رُكَب-جمع ركبة-:موصل الساق من الرّجل بالفخذ.و إنما خص ركب المعزى ليبوستها و اضطرابها من كثرة الحركة.-)
(-(1309)مادُوا:اضطربوا و ارتعدوا.-)
(-(1310)استحلال المحرّم:استباحته.ـ