{B1L(-(1445)الرّبّاني:-بتشديد الباء-المتألّه العارف باللََّه عز و جل.-)
(-(1446)هتف بكم:صاح بكم.-)
(-(1447)الرائد:من يتقدم القوم ليكشف لهم مواضع الكلأ،و يتعرف سهولة الوصول اليها من صعوبته.-)
(-(1448)قرف الصّمْغة:قشرها.و خصّ هذا بالذكر لأن الصمغة إذا قشرت لا يبقى لها أثر.-)
(-(1449)الفَنِيق:الفحل من الإبل.-)
(-(1450)كُظُوم:إمساك و سكون.-)
(-(1451)كان الولد غيظاً:يغيظ والده لشبوبه على العقوق.-)
(-(1452)القَيْظ:شدة الحر:و المراد بكون المطر قيظا عدم فائدته.-)
(-(1453)تغيض:من«غاض الماء»إذا غار في الأرض و جفّت ينابيعه.-)
(-(1454)لا يُفْلِتُكَ:لا ينفلت منك‏-)
(-(1455)المَهِين:الحقير،يريد النطفة.-)
(-(1456)المَنُون:الدهر.و الرّيب:صرفه.
أي لم تفرّقهم صروف الزمان.-)
(-(1457)زَرَى عليه-كرمى-عابه.-)
(-(1458)البلاء يكون نعمة و يكون نقمة، و يتعيّن الأول بإضافة الحسن اليه.أي ما عبدوك إلا شكرا لنعمتك عليهم.-)
(-(1459)المَأدُبة:بضم الدال و فتحها:ما يصنع من الطعام للمدعوّين في عرس و نحوه،و المراد منها هنا نعيم الجنة.
{B2L(-(1460)أعْشاه:أعماه.-)
(-(1461)على الغِرَّة:بكسر الغين-بغتة و على غفلة.-)
(-(1462)وُلُوجاً:دخولا.-)
(-(1463)أغْمَضَ:لم يفرّق بين حلال و حرام،كأنه أغمض عينيه فلا يميّز.-)
(-(1464)تَبِعََاتها-بفتح فكسر-ما يطالبه به الناس من حقوقهم فيها،و ما يحاسبه به اللََّه من منع حقه منها و تخطّي حدود شرعه في جمعها.-)
(-(1465)المَهْنَأ:ما أتاك من خير بلا مشقة-)
(-(1466)العِب‏ء:الحمل و الثّقل.-)
(-(1467)غَلِقَتْ رهُونُهُ:استحقّها مرتهنها،و أعوزته القدرة على تخليصها،كناية عن تعذّر الخلاص.-)
(-(1468)أصْحَرَ له:من«أصحر»إذا برز في الصحراء،أي على ما ظهر له و انكشف من أمره.-)
(-(1469)«خالَطَ لسانُه سَمْعَهُ»:
شارك السمع اللسان في العجز عن أداء وظيفته.-)
(-(1470)التْيِاطاً:التصاقا به.-)
(-(1471)زَوْرَته:زيارته.-)
(-(1472)أمادها:حركها على غير انتظام.-)
(-(1473)فَطَرَها:صدعها.-)
(-(1474)إخْلاقهم:من قولهم:«ثوب خلق،و ثياب أخلاق»،و المراد أن البلى يشملهم كما يشمل الثياب البالية.