{B1L(-(2466)الغَثّ:المهزول.-)
(-(2467)الكَلَب-محركا-:أكل بلا شبع.-)
(-(2468)اللَجَب:الصياح أو الاضطراب‏-)
(-(2469)التغيظ:الهيجان.-)
(-(2470)الزَفِير:صوت توقّد النار.-)
(-(2471)ذَكَتِ النارُ:اشتد لهيبها.-)
(-(2472)«عَمٍ قرارها»:أي لا يهتدى فيه لظلمته،و لأنه عميق جدا.-)
(-(2473)«التوحش»:عدم الاستئناس بشؤون الدنيا و الركون اليها.-)
(-(2474)لزوم الأرض:كناية عن السكون، ينصحهم به عند عدم توفر أسباب المغالبة،و ينهاهم عن التعجل بحمل السلاح.-)
(-(2475)إصْلاتُ السيف:سلّه.-)
(-(2476)الفاشي:المنتشر الذائع.-)
(-(2477)الجَدّ-بالفتح-:العظمة.-)
(-(2478)تُؤاَم:جمع توأم-كجعفر- و هو المولود مع غيره في بطن، و هو مجاز عن الكثير أو المتواصل.
و الآلاء:النعم.-)
(-(2479)الحُكْمِ:هنا بمعنى«الحكمة».-)
(-(2480)ضَرَبَ في الماء:سبح.و ضرب في الأرض:سار بسرعة و أبعد.
و الغمرة:الماء الكثير و الشدّة- و ما يغمر العقل من الجهل.و المراد هنا شدّة الفتن و بلاياها.-)
(-(2481)الأزِمّة:جمع زمام،ما تقاد به الدّابّة.
{B2L(-(2482)الحَيْن:بفتح الحاء-:الهلاك.-)
(-(2483)الرّيْن-بفتح الراء-:التغطية و الحجاب،و هو هنا حجاب الضلال.-)
(-(2484)مُسْتَوْدَع التقوى:هو الذي تكون التقوى وديعة عنده و هو اللََّه.-)
(-(2485)أسدَى:منح و أعطى و أرسل معروفه.-)
(-(2486)الإهْطاع:الإسراع.أهطع البعير:مدّ عنقه و صوّب رأسه.-)
(-(2487)«ألِظُّوا بجدّكِم»:أي ألحّوا، و الإلظاظ:الإلحاح في الأمر.
و الجدّ بكسر الجيم:الاجتهاد.-)
(-(2488)رَحَضَ-كمنع-:غسل.و الحمام -ككتاب-:الموت.-)
(-(2489)تَصَوّنوا:تحفّظوا.-)
(-(2490)النُزّاه-جمع نازه-:العفيف النفس.-)
(-(2491)الوِلاهُ-جمع واله-:الحزين على الشي‏ء حتى يناله،أي المشتاق.-)
(-(2492)شامَ البرقَ:نظر إليه أين يمطر.-)
(-(2493)البارق:السحاب.-)
(-(2494)الأعلاق-جمع علق-:بكسر العين بمعنى النفيس.-)
(-(2495)خالب:خادع.-)
(-(2496)المحروبة:المنهوبة.-)
(-(2497)المتصدّية:المرأة تتعرض للرجال تميلهم اليها.و من الدوابّ ما تمشي معترضة خابطة.-)
(-(2498)العَنُون-بفتح فضم-:مبالغة من عنّ إذا ظهر.و من الدواب المتقدمة في السير.