{B1L(-(4796)الإنظار:أي التأخير.-)
(-(4797)مُؤجّل:قد أجّل اللََّه عمره.-)
(-(4798)يراه هنا بالتسويف تأخير الأجل و الفسحة في مدّته.-)
(-(4799)أرْذَلَه:جعله رذيلا.-)
(-(4800)«حَظَرَه عليه»أي:حرمه منه.-)
(-(4801)«بَدّهُم»أي:كفّهم عن القول و منعهم.-)
(-(4802)نَقَعَ الغليلَ:أزال العطش.-)
(-(4803)الليث:الأسد،و الغاب جمع غابة،و هي الشجر الكثير الملتفّ يستوكر فيه الأسد.-)
(-(4804)الصِلّ-بالكسر-:الحيّة.-)
(-(4805)أدْلى بحجّته:أحضرها.-)
(-(4806)بَدَهَهُ الأمرُ:فجأه و بغته.-)
(-(4807)التَوَعّد:الوعيد،أي:لو لم يوعد على معصيته بالعقاب.-)
(-(4808)مأزُور:مقترف للوز،و هو الذنب.-)
(-(4809)حَزَنَكَ:أكسبك الحزن.-)
(-(4810)الجَلَل-بالتحريك-:الهين الصغير، و قد يطلق على العظيم،و ليس مرادا هنا.-)
(-(4811)المائِق:الأحمق.-)
(-(4812)الرِدْف-بالكسر-:الراكب خلف الراكب.-)
(-(4813)الثُكْل-بالضم-:فقد الأولاد.-)
(-(4814)الحَرَب-بالتحريك-:سلب المال.-)
(-(4815)إقْبَال القلوب:رغبتها في العمل، 2Lو إدبارها:مللها منه.-)
(-(4816)«نَبَأ ما قَبْلَنا»:أي خبرهم في قصص القرآن،و«نبأ ما بعدنا» الخبر عن مصير أمورهم،و هو يعلم من سنّة اللََّه فيمن قبلنا و«حكم ما بيننا»في الأحكام التي نصّ عليها.-)
(-(4817)رَدّ الحجر:كناية عن مقابلة الشر بالدفع على فاعله ليرتدع عنه، و هذا إذا لم يمكن دفعه بالأحسن.-)
(-(4818)ألِقْ دَوَاتك:ضع الليقة فيها.-)
(-(4819)جِلْفة القلم-بكسر الجيم-:ما بين مبراه و سنته.-)
(-(4820)القَرْمطة بين الحروف:المقاربة بينها و تضييق فواصلها.-)
(-(4821)مَنْقَصة:نقص و عيب.-)
(-(4822)مُعْضِلَة:أي أحجية بقصد المعاياة.-)
(-(4823)شِبَام-ككتاب-:اسم حي.-)
(-(4824)الرَنِين:صوت البكاء.-)
(-(4825)مَذَلّة:أي موجبة للذلّ.-)
(-(4826)الأكْياس-جمع كيّس-و هم العقلاء.-)
(-(4827)العَجَزَة-جمع عاجز-:و هم المقصرون في أعمالهم لغلبة شهواتهم على عقولهم.-)
(-(4828)الوَزَعَة-بالتحريك-:جمع وازع،و هو الحاكم يمنع من مخالفة الشريعة.