1L(-(4860)المُعَرّج:المائل إلي الشي‏ء و المعوّل عليه.-)
(-(4861)يُرَوّعُهُ:يفزعه.-)
(-(4862)الصَرِيف:صوت الأسنان و نحوها عند الاصطكاك.-)
(-(4863)الحِدْثان-بالكسر-:النوائب.-)
(-(4864)تَوَلّى الشي‏ءَ:تحمّل ولايته ليقوم به.-)
(-(4865)الضَرَاوة:اللهج بالشي‏ء و الولوع به،أي:كفّوا أنفسكم عن اتباع ما تدفع إليه عاداتها.-)
(-(4866)الحاجتان:الصلاة على النبي و حاجتك،و الأولى مقبولة مجابة قطعا.-)
(-(4867)ضَنّ:بخل.-)
(-(4868)المِراء:الجدال في غير حقّ، و في تركه صون للعرض عن الطعن.-)
(-(4869)الخُرْق-بالضم-:الحمق و ضدّ الرفق.-)
(-(4870)الأناة:التأنّي.-)
(-(4871)الفُرْصة:ما يمكّنك من مطلوبك.-)
(-(4872)«لا تَسْأل عمّا لا يكون»:
أي لا تتمن من الأمور بعيدها، فكفاك من قريبها ما يشغلك.-)
(-(4873)الاعْتِبار:الاتعاظ بما يحصل للغير و يترتب على أعماله.-)
(-(4874)مُنْذِر:مخوّف محذّر.-)
(-(4875)التَجَنّب:الترك.-)
(-(4876)العلم يهتف بالعمل:يطلبه و يناديه.
{B2L(-(4877)الحُطام-كغراب-ما تكسر من يبس النبات.-)
(-(4878)«مُوبِى‏ء»:أي ذو وباء مهلك.-)
(-(4879)مَرْعاه:محلّ رعيه و التناول منه.-)
(-(4880)القُلْعَة-بالضم-:عدم سكونك للتوطّن.-)
(-(4881)«أحظى»:أي:أسعد.-)
(-(4882)طُمَأنينتها:سكونها و هدوءها.-)
(-(4883)البُلْغَة-بالضم-:مقدار ما يتبلّغ به من القوت.-)
(-(4884)أزْكَى:هنا أنمى و أكثر.-)
(-(4885)المُكْثِرُ بالدنياحكم اللََّه عليه بالفقر، لأنه كلما أكثر زاد طمعه و طلبه، فهو في فقر دائم إلى ما يطمع فيه.-)
(-(4886)غَنِىَ-كرضي-استغنى.-)
(-(4887)رَاقَه:أعجبه و حسن في عينه.-)
(-(4888)الزِبْرِج-بكسر فسكون فكسر-:
الزينة.-)
(-(4889)أعْقَبَت الشي‏ءَ:تركته عقبها:
أي بعدها.-)
(-(4890)الكَمَهُ-محركة-:العمى.-)
(-(4891)الشَغَف-بالغين محركة-:الولوع و شدّة التعلّق.-)
(-(4892)الأشْجان:الأحزان.-)
(-(4893)رَقْص-بالفتح و بالتحريك-:
حركة واثب.-)
(-(4894)سُوَيْداء القلب:حبّته.-)
(-(4895)الكَظَم-محركة-:مخرج النفس‏-)
(-(4896)يُلْقى:يطرح و ينبذ.