الفصل الثّاني : مكاتيبه عليه السلام الفقهيّة
14
كتابه عليه السلام في نوافل شهر رمضان
۰.عليّ بن حاتم۱عن الحسن بن عليّ عن أبيه قال : كتب رجل إلى أبي جعفر عليه السلام
يسأله عن صلاة نوافل شهر رمضان وعن الزّيادة فيها؟
فكتب عليه السلام إليه كتاباً قرأته بخطّه :صَلِّ في أوَّلِ شَهرِ رَمَضانَ في عِشرينَ لَيلَةً عِشرينَ رَكْعَةً ، صَلِّ مِنها ما بَينَ المَغرِبِ والعَتْمَةِ ثَماني رَكَعاتِ ، وبَعدَ العِشاءِ اثَنَتَي عَشرَةَ رَكْعَةً ، وفي العَشرِ الأواخِرِ ثَماني رَكَعاتٍ بَينَ المَغرِبِ والعَتمَةِ وَاثنَتَينِ وَعِشرينَ رَكعَةً بَعدَ العَتمَةِ ، إلاّ في لَيلَةِ إحدى وَعِشرينَ ، فَإنّ المائَةَ تَجزيكَ إنْ شاءَ اللّه ُ تعالى وذلِكَ سِوى الخَمسينَ ، وأكثِر من قراءَةِ إنّا أنزلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ . ۲
1.عليّ بن حاتم
في رجال ابن داود : عليّ بن حاتم القزوينيّ بن أبي حاتم (جخ) له كتب جيدة (جش) يروي عن الضعفاء . (ص ۲۳۹ الرقم ۱۰۰۷ وراجع : رجال الطوسي : ص ۱۸۰) .
وفي معجم رجال الحديث : علي بن حاتم : = علي بن أبي سهل . وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الرّوايات تبلغ تسعة وخمسين مورداً.فقد روى عن أحمد بن إدريس،وأحمد بن عليّ،وأحمد بن محمّد بن موسى، والحسن عن أبيه ، والحسن بن عليّ ، وحميد بن زياد ، وعليّ بن الحسين ، وعليّ بن سليمان ، وعليّ بن سليمان الزراريّ ، والقاسم بن محمّد ، ومحمّد بن أبي عبد اللّه ، ومحمّد بن أحمد ، ومحمّد بن جعفر ، ومحمّد بن جعفر بن أحمد بن بطة القميّ ، ومحمّد بن جعفر المؤدب ، ومحمّد بن عمر ، ومحمّد بن القاسم . إختلاف الكتب وروى الشيخ بسنده ، عن عليّ بن حاتم،عن الحسن بن عليّ،عن أبيه عن الحسن،عن يوسف بن عقيل.التّهذيب: الجزء۴، باب علامة أول شهر رمضان وآخره ، الحديث ۴۹۱ ، والاستبصار : الجزء ۲ ، باب حكم الهلال إذا رؤي قبل الزّوال أو بعده ، الحديث ۲۲۲ ، إلاّ أن فيه : الحسين بن عليّ ، عن أبيه ، والصّحيح ما في التّهذيب الموافق للوافي كما تقدّم في عليّ . وروى أيضاً بسنده ، عن عليّ بن حاتم ، عن الحسين بن عليّ ، عن أبيه . التهذيب : الجزء ۳ ، باب صلاة العيدين ، الحديث ۲۹۷ ، والاستبصار : الجزء ۱ ، باب لا تجب صلاة العيدين إلاّ مع إمام ، الحديث ۱۷۱۶ ، إلاّ أن فيه : الحسن بن عليّ ، عن أبيه ، وهو الصّحيح الموافق للطبعة القديمة من التّهذيب والوافي والوسائل أيضاً .
وروى أيضاً بسنده ، عن عليّ بن حاتم ، عن سليمان الزّراري ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم . التّهذيب : الجزء ۳ ، باب صلاة العيدين ، الحديث ۱۱۴ . كذا في الطبعة القديمة والوسائل والوافي أيضاً ، إلاّ أن فيها الرازي ، بدل الزراري ، ولا يبعد وقوع التّحريف في جميع هذه النسخ ، والصّحيح عليّ بن حاتم ، عن عليّ بن سليمان الزّراريّ ، بقرينة سائر الرّوايات ، وأن عليّ بن حاتم هو الرّاوي لكتاب عليّ بن سليمان الزّراري . وروى أيضاً بسنده ، عن عليّ بن حاتم ، عن عمر بن جعفر ، عن عبد اللّه بن محمّد . التّهذيب : الجزء ۳ ، باب صلاة العيدين ، الحديث ۳۰۰ ، والاستبصار : الجزء ۱ ، باب لا تجب صلاة العيدين إلاّ مع إمام ، الحديث ۱۷۱۸ ، إلاّ أن فيه محمّد بن جعفر ، بدل عمر بن جعفر ، وهو الصّحيح بقرينة سائر الرّوايات . وروى بعنوان عليّ بن حاتم القزوينيّ ، عن أبي الحسن محمّد بن عمرو ... (ج۱۱ ص ۲۹۸ الرقم۷۹۷۱) .
2.تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۶۷ ح ۲۲۰.
