مقدّمة التحقيق

الحمد للّه الّذي بنعمته تتمّ الصالحات ، وعلى رسله التحيّات والصلوات ، لا سيّما أفضلهم وخاتمهم سيّدنا محمّد ، عليه وعلى الأئمّة المعصومين من ذرّيّته وآله السلام .
وبعد؛ فإنّ «الحديث الشريف» ثاني مصادر الفكر الإسلاميّ (بعد القرآن الكريم) أصبح محورا لعلوم عديدةٍ، اخترعتها الحاجةُ، ومسّت إليها الضرورة المعرفيّة، وهي: علم الحديث، وعلم دراية الحديث، وعلم فقه الحديث، وعلم رجال الحديث.
وقد فصّلنا في بحوثنا الخاصّة بعلوم الحديث، عن أوجه هذا التعدّد، وأوجه الحاجة إلى كلّ علمٍ، والميزة المخصّصة لكلٍّ عن الآخر.
كما تحدّثنا فيبحوثنا عن خصوص علم الرجال، عن مبادئه واُصوله، وطبقات مؤلّفيه، وتاريخ سيره وتطوّره، ومناهج المؤلّفين فيه، والمؤلَّفات الجامعة له.
وفي مقدّمتنا الواسعة لكتابنا هذا «الرجال لابن الغضائريّ»، موجزٌ من تلك البحوث بما يتناسب موضوعا وحجما.
وبما أنّي قدّمت متن هذا الكتاب للنشر، فقد طلب الناشر المكرّم أنْ أزوّد القرّاء بموجز من تلك المقدّمة ^۱ يحتوي على تعريف بالمؤلّف والكتاب، وبالمنهج

من جملة الهموم التي بقيت تراود أذهان الباحثين المعاصرين في حقل علم الرجال هي الحصول على أصل كتاب الرجال لابن الغضائري ، ثُمّ بحث وتمحيص الأُسس الّتي اعتمدها المؤلف في تقييمه للرجال .
وقد تمّ هنا إنجاز الشقّ الأوّل من هذه المهمّة ، وجرى استلال نصّ كتاب الرجال لابن الغضائري ومستدركاته المستقاة من مختلف نصوص كتب الرجال ، وهكذا تمّ إحياء الكتاب بأُسلوب علمي متقن على يد الأُستاذ السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي .
من المزايا الّتي يتّصف بها تحقيق السيّد الجلالي هي المقدّمة الرصينة المقتضبة ، وكذلك الفهارس الفنّية الّتي تسهّل سبل الاستفادة من هذا الكتاب .
ونحن إذ نتقدّم له بالشكر والامتنان ، نأمل أن نطّلع في القريب العاجل على شروحه وتعليقاته على هذا الكتاب .
قسم الرجال
محمّد كاظم رحمان ستايش