ومُشبِّهٌ ، فالنّافي مُبطِلٌ ، والمُثبِتُ مُؤمِنٌ ، والمُشَبِّهُ مُشرِكٌ .۱
۱۲۴۶۰.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنَّ لِلنّاسِ في التَّوحيدِ ثَلاثَةَ مَذاهِبَ : مَذهَبُ إثباتٍ بِتَشبيهٍ ، ومَذهَبُ النَّفْيِ ، ومَذهَبُ إثباتٍ بِلا تَشبيهٍ : فمَذهَبُ الإثباتِ بِتَشبيهٍ لا يَجوزُ ، ومَذهَبُ النَّفيِ لايَجوزُ ، والطَّريقُ في المَذهَبِ الثّالِثِ إثباتٌ بِلا تَشبيهٍ .۲
2579 - نِظامُ التَّوحيدِ
۱۲۴۶۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : التَّوحيدُ ظاهِرُهُ في باطِنِهِ وباطِنُهُ في ظاهِرِهِ ، ظاهِرُهُ مَوصوفٌ لا يُرى ، وباطِنُهُ مَوجودٌ لا يَخفى ، يُطلَبُ بِكُلِّ مَكانٍ ، ولَم يَخْلُ مِنهُ مَكانٌ طَرفَةَ عَينٍ ، حاضِرٌ غَيرُ مَحدودٍ وغائبٌ غَيرُ مَفقودٍ .۳
۱۲۴۶۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ أوَّلَ عِبادَةِ اللَّهِ مَعرِفتُهُ ، وأصلُ مَعرِفتِهِ تَوحيدُهُ ، ونِظامُ تَوحيدِهِ نَفيُ الصِّفاتِ عَنهُ ؛ لِشَهادَةِ العُقولِ أنَّ كُلَّ صِفَةٍ ومَوصوفٍ مَخلوقٌ ، وشَهادَةِ كُلِّ مَخلوقٍ أنَّ لَهُ خالِقاً .۴
۱۲۴۶۳.عنه عليه السلام : التَّوحيدُ ألّا تَتَوَهَّمَهُ .۵
۱۲۴۶۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لِرَجُلٍ -: أمَّا التَّوحيدُ فأن لا تُجوِّزَ عَلى رَبِّكَ ماجازَ عَلَيكَ ، وأمَّا العَدلُ فأن لا تَنسِبَ إلى خالِقِكَ ما لامَكَ عَلَيهِ .۶
۱۲۴۶۵.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : أوَّلُ عِبادَةِ اللَّهِ مَعرِفتُهُ ، وأصلُ مَعرِفةِ اللَّهِ جلَّ اسمُهُ تَوحيدُهُ، ونِظامُ تَوحيدِهِ نَفيُ التَّحديدِ عَنهُ؛ لِشَهادَةِ العُقولِ أنَّ كلَّ مَحدودٍ مَخلوقٌ.۷
(انظر) بحار الأنوار : 3 / 198 باب 6 .
2580 - كَلِمَةُ التَّوحيدِ
الكتاب :
(وَما أرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إلَّا نُوحِي إلَيْهِ أنَّهُ لا إلهَ إلَّا أنا فَاعْبُدُونِ) .۸
الحديث :
۱۲۴۶۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : خَيرُ العِبادَةِ قَولُ : لا إلهَ