467
ميزان الحکمه المجلد الخامس

إلّا اللَّهُ .۱

۱۲۴۶۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ما قُلتُ ولا قالَ القائلونَ قَبلي مِثلَ «لا إلهَ إلّا اللَّهُ» .۲

۱۲۴۶۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله- في تَفسيرِ التَّسبيحاتِ الأربَعَةِ -: لا إلهَ إلّا اللَّهُ ؛ يَعني وَحدانِيَّتَهُ لا يَقبَلُ الأعمالَ إلّا بِها ، وهِيَ كَلِمَةُ التَّقوى‏ يُثَقِّلُ اللَّهُ بِها المَوازينَ يَومَ القِيامَةِ .۳

۱۲۴۶۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما مِن شَي‏ءٍ أعظَمَ ثَواباً مِن شَهادَةِ أن لا إلهَ إلّا اللَّهُ ؛ لِأنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ لا يَعدِلُهُ شَي‏ءٌ ، ولا يَشرَكُهُ في الأمرِ أحَدٌ .۴

(انظر) الإيمان : باب 272 .
الجنّة : باب 556 ، 557 .

2581 - عَزيمَةُ الإيمانِ‏

۱۲۴۷۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا إلهَ إلّا اللَّهُ عَزيمَةُ الإيمانِ ، وفاتِحَةُ الإحسانِ .۵

۱۲۴۷۱.عنه عليه السلام : وأشهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللَّهُ ... فإنَّها عَزيمَةُ الإيمانِ ، وفاتِحَةُ الإحسانِ ، ومَرضاةُ الرَّحمنِ ، ومَدْحَرَةُ (مَهلَكَةُ) الشَّيطانِ .۶

۱۲۴۷۲.عنه عليه السلام- في صِفَةِ المَلائكَةِ -: ولم تَرْمِ الشُّكوكُ بِنَوازِعِها (نَوازِغِها) عَزيمَةَ إيمانِهِم ، ولَم تَعتَرِكِ الظُّنونُ عَلى‏ مَعاقِدِ يَقينِهِم .۷

2582 - دَليلُ التَّوحيدِ

الكتاب :

(وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ) .۸

الحديث :

۱۲۴۷۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ولَو ضَرَبتَ في مَذاهِبِ فِكرِكَ لِتَبلُغَ غاياتِهِ ما دَلَّتْكَ الدَّلالَةُ إلّا عَلى‏ أنَّ فاطِرَ النَّملَةِ هُوَ فاطِرُ النَّخلَةِ (النَّحلَةِ) ؛ لِدَقيقِ تَفصيلِ كُلِّ شَي‏ءٍ ، وغامِضِ اختِلافِ كُلِّ حَيٍّ (شَي‏ءٍ) ، وما الجَليلُ واللَّطيفُ والثَّقيلُ والخَفيفُ والقَوِيُّ والضَّعيفُ في خَلقِهِ إلّا سواءً .۹

1.التوحيد : ۱۸/۲ .

2.التوحيد : ۱۸/۱ .

3.علل الشرائع : ۲۵۱/۸ .

4.التوحيد : ۱۹/۳ .

5.غرر الحكم : ۱۰۸۵۹ .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۲ .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۹۱ .

8.المؤمنون : ۱۱۷ .

9.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۵ .


ميزان الحکمه المجلد الخامس
466

ومُشبِّهٌ ، فالنّافي مُبطِلٌ ، والمُثبِتُ مُؤمِنٌ ، والمُشَبِّهُ مُشرِكٌ .۱

۱۲۴۶۰.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنَّ لِلنّاسِ في التَّوحيدِ ثَلاثَةَ مَذاهِبَ : مَذهَبُ إثباتٍ بِتَشبيهٍ ، ومَذهَبُ النَّفْيِ ، ومَذهَبُ إثباتٍ بِلا تَشبيهٍ : فمَذهَبُ الإثباتِ بِتَشبيهٍ لا يَجوزُ ، ومَذهَبُ النَّفيِ لايَجوزُ ، والطَّريقُ في المَذهَبِ الثّالِثِ إثباتٌ بِلا تَشبيهٍ .۲

2579 - نِظامُ التَّوحيدِ

۱۲۴۶۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : التَّوحيدُ ظاهِرُهُ في باطِنِهِ وباطِنُهُ في ظاهِرِهِ ، ظاهِرُهُ مَوصوفٌ لا يُرى‏ ، وباطِنُهُ مَوجودٌ لا يَخفى‏ ، يُطلَبُ بِكُلِّ مَكانٍ ، ولَم يَخْلُ مِنهُ مَكانٌ طَرفَةَ عَينٍ ، حاضِرٌ غَيرُ مَحدودٍ وغائبٌ غَيرُ مَفقودٍ .۳

۱۲۴۶۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ أوَّلَ عِبادَةِ اللَّهِ مَعرِفتُهُ ، وأصلُ مَعرِفتِهِ تَوحيدُهُ ، ونِظامُ تَوحيدِهِ نَفيُ الصِّفاتِ عَنهُ ؛ لِشَهادَةِ العُقولِ أنَّ كُلَّ صِفَةٍ ومَوصوفٍ مَخلوقٌ ، وشَهادَةِ كُلِّ مَخلوقٍ أنَّ لَهُ خالِقاً .۴

۱۲۴۶۳.عنه عليه السلام : التَّوحيدُ ألّا تَتَوَهَّمَهُ .۵

۱۲۴۶۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لِرَجُلٍ -: أمَّا التَّوحيدُ فأن لا تُجوِّزَ عَلى‏ رَبِّكَ ماجازَ عَلَيكَ ، وأمَّا العَدلُ فأن لا تَنسِبَ إلى‏ خالِقِكَ ما لامَكَ عَلَيهِ .۶

۱۲۴۶۵.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : أوَّلُ عِبادَةِ اللَّهِ مَعرِفتُهُ ، وأصلُ مَعرِفةِ اللَّهِ جلَّ اسمُهُ تَوحيدُهُ، ونِظامُ تَوحيدِهِ نَفيُ التَّحديدِ عَنهُ؛ لِشَهادَةِ العُقولِ أنَّ كلَّ مَحدودٍ مَخلوقٌ.۷

(انظر) بحار الأنوار : 3 / 198 باب 6 .

2580 - كَلِمَةُ التَّوحيدِ

الكتاب :

(وَما أرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إلَّا نُوحِي إلَيْهِ أنَّهُ لا إلهَ إلَّا أنا فَاعْبُدُونِ) .۸

الحديث :

۱۲۴۶۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : خَيرُ العِبادَةِ قَولُ : لا إلهَ

1.تحف العقول : ۳۷۰ .

2.التوحيد : ۱۰۱/۱۰ .

3.معاني الأخبار : ۱۰/۱ .

4.تحف العقول : ۶۱ .

5.نهج البلاغة : الحكمة ۴۷۰ .

6.معاني الأخبار : ۱۱/۲ .

7.الأمالي للطوسي : ۲۲/۲۸ .

8.الأنبياء : ۲۵ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الخامس
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 176793
الصفحه من 562
طباعه  ارسل الي