13 / 6 . السُّكوتُ المَمدوحُ

۳۶۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الصَّمتُ عِبادَةٌ لِمَن ذَكَرَ اللّهَ . ^۱

۳۶۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَنبَغي للعالِمِ أن يَسكُتَ على عِلمِهِ، ولا يَنبَغي للجاهِلِ أن يَسكُتَ على جَهلِهِ ، قالَ اللّهُ تعالى : «فَاسْألُوا أهْلَ الذِّكْرِ إن كُنتُم لا تَعلَمُونَ» . ^۲۳

13 / 7 . اقسامُ الكَلامِ

۳۶۴۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الكلامُ ثلاثةٌ : فَرابِحٌ ، وسالِمٌ ، وشاجِبٌ . فأمّا الرابِحُ فالذي يَذكُرُ اللّهَ ، وأمّا السالِمُ فالذي يَقولُ ما أحَبَّ اللّهُ ، وأمّا الشاجِبُ فالذي يَخوضُ في الناسِ . ^۴

الفصل الرّابع عشر : المجلس

14 / 1 . أشرَفُ المَجالسِ

۳۶۴۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّ لكُلِّ شيءٍ شَرَفا وإنَّ أشْرَفَ المَجالسِ ما استُقْبِلَ بهِ القِبلةُ . ^۵

14 / 2 . ما يَلزمُ مراعاتُهُ في المَجالِسِ

الكتاب

«يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُواْ فِى الْمَجَــلِسِ فَافْسَحُواْ يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَ إِذَا قِيلَ انشُزُواْ فَانشُزُواْ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ دَرَجَـتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ» . ^۶

الحديث

۳۶۴۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا أتى أحدُكُم مَجلسا فلْيَجلِسْ حيثُ ما انتهى مَجلِسُهُ . ^۷

۳۶۴۷.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أخذ القومُ مَجالِسَهُم ، فإنْ دعارجُلٌ أخاهُ وأوسَعَ لَهُ في مَجلسِهِ فلْيَأتِهِ، فإنَّما هِي كَرامةٌ أكْرمَهُ بها أخوهُ، وإنْ لَم يُوسِّعْ لَهُ أحَدٌ فلْيَنْظُرْ أوسَعَ مَكانٍ يَجدُهُ فلْيَجْلِسْ فيهِ . ^۸

14 / 3 . المَجالسُ الّتي نُهيَ عَنها

الكتاب

«أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فِى نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَا أَن قَالُواْ ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّـدِقِينَ» . ^۹

الحديث

۳۶۴۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن كانَ يؤمنُ باللّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَجْلِسْ في مَجلِسٍ يُسَبُّ فيه إمامٌ ، أو يُغتابُ فيه مسلمٌ ، إنّ اللّه يقولُ في كتابهِ : «وإذا رأيتَ الّذين يخوضون في آياتنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِ ى وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَـنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّــلِمِينَ» . ^۱۰

14 / 4 . المَجالسُ بالأمانةِ

۳۶۴۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المَجالِسُ بالأمانةِ ، إلّا ثلاثةَ

هذا ـ وأشارَ إلى وَجهِهِ وكفَّيهِ ـ . ^۱

۳۶۳۲.علل الشرائع عن زيد بن علي عن آبائه عن الإمامِ عليٍّ عليهم السلامـ أنّه رَأى رَجُلاً بهِ تَأنِيثٌ في مَسجدِ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ: اُخرُجْ مِن مَسجِدِ رسولِ اللّهِ يا مَن لَعَنَهُ رسولُ اللّهِ ، ثُمّ قالَ عَليٌّ عليه السلام : سَمِعتُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يقولُ : لَعَنَ اللّهُ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجالِ بِالنِّساءِ ، والمُتَشَبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ . ^۲

الفصل الثّالث عشر : الكلام

13 / 1 . أهمِّيَّةُ الكَلام

۳۶۳۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّ الرجُلَ لَيتكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضوانِ اللّهِ ما كانَ يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت يَكتُبُ اللّهُ تعالى لَهُ بها رِضوانَهُ إلى يَومِ يَلقاهُ ، وإنّ الرجُلَ لَيَتكلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللّهِ ما كانَ يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت يَكتُبُ اللّهُ لَهُ بها سَخَطَهُ إلى يَومِ يَلقاهُ . ^۳

13 / 2 . الحَثُّ عَلى تَركِ ما لا يَعني مِن الكلامِ

۳۶۳۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مِن فِقهِ الرجُلِ قِلَّةُ كَلامِهِ فيما لا يَعنيهِ . ^۴

۳۶۳۵.عنه صلى الله عليه و آله :مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُهُ الكلامَ فيما لا يَعنيهِ . ^۵

13 / 3 . ذَمُّ فُضولِ الكلامِ

۳۶۳۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كلامُ ابنِ آدمَ علَيهِ لا لَهُ ، إلّا الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عنِ المُنكَرِ ، وذِكرَ اللّهِ عزّوجلّ . ^۶

۳۶۳۷.عنه صلى الله عليه و آله :إنّ الرجُلَ لَيَتحَدَّثُ بالحَديثِ ما يُريدُ بهِ سُوءً إلّا لِيُضحِكَ بهِ القَومَ يَهوي بهِ أبعَدَ مِن السماءِ . ^۷

13 / 4 . كَثرةُ الكلامِ تُميتُ القلبَ

۳۶۳۸.الإمام عليّ عليه السلامـ في ذِكرِ حَديثِ مِعراجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ: قالَ اللّهُ تَعالى : ... يا أحمدُ ، علَيكَ بالصَّمتِ، فإنّ أعمَرَ مَجلِسٍ قُلوبُ الصّالِحينَ والصّامِتينَ، وإنّ أخرَبَ مَجلِسٍ قُلوبُ المُتَكلِّمينَ بما لا يَعنيهِم . ^۸

۳۶۳۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تُكثِرُوا الكلامَ بغيرِ ذِكرِ اللّهِ ؛ فإنَّ كَثرَةَ الكلامِ بغَيرِ ذِكرِ اللّهِ قَسوَةُ القَلبِ، إنّ أبعَدَ الناسِ مِن اللّهِ القَلبُ القاسي . ^۹

13 / 5 . اعتبارُ الكَلامِ مِنَ العَمَلِ

۳۶۴۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّ مَن حَسَبَ كلامَهُ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ إلّا فيما يَعنيهِ . ^۱۰

۳۶۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :مَن رَأى مَوضِعَ كلامِهِ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ إلّا فيما يَعنيهِ . ^۱۱