1228 كنكاشی درباره علل تعدّد همسران پيامبر(صلی الله عليه وآله)
برخی از مخالفان اسلام، كه مفهوم زندگی را جز ارضای تمايلات جنسی و اشباع غرايز و اميال حيوانی چيز ديگری نمی دانند، هر روز به عناوين مختلف و صورت های گوناگون اشكالات و شبهاتی را به اسلام و احكام مقدّس آن و نيز شخص پيامبر(صلی ...
{@P75}
{@P19876}
مجید ابوالقاسم زاده
1214 پيامبر(صلی الله عليه و آله) اسوه پايداری در راه دين
در ميان منصب های اجتماعی، هيچ يك به اندازه مقام هدايت و رهبری افراد ارزشمندتر و در عين حال سنگين تر و مشكل تر نيست و تا فردی دارای مجموعه ای از كمالات و سجايای انسانی و محاسن اخلاقی نباشد شايستگی اين مقام را ندارد. ...
{@P75}
{@P19876}
محمد رضا داودی
1077 رسول مهربانی در سيره و گفتار
سيره از نظر لغت به معنای سنّت، روش، مذهب، هيأت، حالت، و طريقه می باشد و در اين اصطلاح عبارت است از نوع و سبك رفتار.
مورّخانی كه در احوال پيامبر اكرم(صلي الله عليه وآله) كتاب نوشتند، عنوان تاريخ خود را «سيره النبي» گذاشتند؛ و شايد ...
{@P75}
{@P19876}
محمد مهدی کریمی نیا
948 اهل بيت پيامبر(عليهم السلام) در قرآن و سنت
يكی از مسائلی كه موجب خدشه دار شدن تشيّع و در نتيجه، ردّ زعامت و امامت اهل بيت(عليهم السلام)می شود، منتسب كردن شيعه به شخصی با نام عبداللّه بن سباء است. برخي از عامّه منشأ پيدايش تشيّع را اين فرد می دانند! ايشان می گويند: ...
1304 معجزات و كرامات پيامبر اعظم(صلي الله عليه وآله)
كارهای خارق العاده بسياری به دست پيامبر اعظم(صلي الله عليه وآله) يا برای تأييد آن حضرت رخ داده كه برخي از آنها معجزه اصطلاحی و براي اثبات نبوّت حضرت بوده است؛ مانند: قرآن كريم، شقّ القمر، شهادت حيوانات به نبوّت ايشان، تسبيح سنگ ريزه در ...
1578 اخلاق و عرفان اسلامی
در ادامه درس قبلی، جناب استاد، در اين جلسه، نكاتی تكميلی درباره انفاق و شروط قبولی آن مطرح كرده اند. و در ادامه مباحث، درباره دل بستگی به دنيا، ريا، منّت و اذيت در انفاق و مزيّت عمل نيك علنی بر ترك آن، نكات ارزشمندی ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
1638 اخلاق و عرفان اسلامى
در شماره پيشين از اين سلسله دروس، نكاتى در باب فلاح، زكات (به عنوان شرط فلاح)، اخلاص (به عنوان شرط قبولى زكات) و انفاق مطرح گرديد. حضرت استاد در ادامه، مطالب ارزشمندى درباره پاك دامنى (شرط فلاح)، غرايز (مايه دوام حيات)، آزمايش (فلسفه اصلى آفرينش)، ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
1705 نيم نگاهى به مفهوم عدالت و عدالت نبوى
استعمارفرانو با كمك شعارهايى همچون جهانى سازى، حقوق بشر و غيره به مرزهاى ايدئولوژيك حمله كرده و در قالب قطع نامه ها و كنوانسيون هاى مختلف، آنها را از حالت آرمان گرايانه و ارزشى خارج و جنبه پوزيتيويستى و عملى داده است. همه اين شعارها ...
1485 پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) و نظام قشربندى اجتماعى
هرچند تجربه تاريخى صدر اسلام ابعاد و سويه هاى مختلفى دارد كه هر كدام مى تواند موضوع تحليل متفاوتى قرار گيرد، اما تجربه مبارزه اسلام با اشكال گوناگون نابرابرى، كه بر بنياد نفى ارزش ها و سرشت مشترك انسانى استوار است، تجربه اى است كه ...
{@P75}
{@P19876}
محمد اسلم جوادی
1235 هنر بيان نبوى
هنر بيان زيبا و كلام شيوا آن است كه در دل انسان نفوذ كند و روح را از تاريكى و زشتى و پليدى برهاند و در افقى وسيع و با صفا كه به نور ايمان روشن است سر دهد. سخن از فصاحت و بلاغت و ...
{@P75}
{@P19876}
رضا رستمی زاده
1287 مداراى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) و نابردبارى يهوديان
يهوديان را از آن رو يهودى مى خوانند كه منتسب به «يهودا» فرزند حضرت يعقوب(عليه السلام)هستند؛ و يا آنكه «يهود» اسم قبيله يا شهرى بوده است.
يهوديان در زمان بعثت به صورت نيمه گسترده اى در سرزمين حجاز حضور داشتند. تمركز آنان، چنان كه يعقوبى اشاره ...
1567 حكومت لازمه شأن نبوى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله)
بى ترديد، رسالت حقيقى انبياى عظام(عليهم السلام) بر اين اصل استوار بوده است كه «عبوديت» در برابر حق تعالى را، كه حاكميت اصيل و بالذات در گستره تكوين و تشريع از آن اوست، در وجود انسان ها نهادينه نمايند و آنان را، هم در شناخت ...
{@P75}
{@P19876}
محمد رضا کریمی والا