اولین پرسش پس از مرگ
در مورد نخستین سؤال پس از مرگ، روایت ها متفاوت گفته اند. بالاخره نخستین پرسش از چیست؟
5362
پیش نیاز های شناخت حدیث
برای اینکه بتوانیم حدیثی را به یکی از معصومان(ع) نسبت بدهیم، به چه دانشهایی نیازمندیم؟
2004
حدیث و ضرب المثل های فارسی
شنیده ام مضمون خیلی ضرب المثلها در فارسی در حدیثها وجود دارد. اگر کتابی در این زمینه وجود دارد به من معرفی کنید. تشکر زیاد
11443
معتبرترین حدیث ها
حدیث های متواتر از همه حدیث های دیگر معتبرترند اما میزان اعتبارشان یکسان نیست. مثلا حدیثی که دویست راوی دارد معتبرتر از حدیثی است که بیست نفر نقل کرده اند با اینکه هردو متواترند.
چند حدیث را ذکر کنید که بالاترین درجه ی اعتبار را دارند.
4731
کلفتی صدا را به رخ مادر کشیدن
آیا این حدیث را که به امام علی(ع) نسبت می دهند، صحت دارد؟
کلفتی صدای خود را به رخ مادری که صحبت کردن را به شما آموخته است نکشید
5399
بشارت به خروج ماه صفر
آیا چنین حدیثی از قول پیامبر(ص) صحت دارد؟
هرکس خروج ماه صفر را به من بشارت دهد، به بهشت می رود.
15712
وجاده
اصطلاح «وجاده» در علم الحدیث به چه معناست؟
3262
دیدن پیامبر در عالم رؤیا
آیا این روایت از پیامبر(ص) درست است؟
من رآنی فی منامه فقد رآنی لان الشیطان لا یتمثل فی صورتی؛
هرکه مرا در خواب ببیند خودم را دیده است زیرا شیطان به صورت من در نمی آید.
آیا طبق آن، هرگاه پیامبر(ص) را در خواب ببینیم به خوابمان اعتماد کنیم؟
2163
وجه فی بلده
سوال: عبارت رجالی «وجه فی بلده» به چه معناست و چه موقع برای راویان استفاده می شده و در کدام کتابها آمده است؟
1515
ترس پیرزن در فتح مکه
در مورد فتح مکّه روایت زیر را نقل کرده اند. منبع آن کجاست؟
وقتی پیامبر با لشکر مسلّحش به نزدیکی مکّه رسید، زنی با کوزه ی آب از شهر بیرون آمده بود. تا چشمش به لشکر انبوه و مسلّح افتاد، لرزید و گفت: «این همان کسی است که با آن همه اهانت بیرونش کردند، حالا برگشته و چه انتقامی از این مردم خواهد کشید و عجب دماری از روزگارشان خواهد درآورد.»
پیغمبر اکرم(ص) متوجّه ترس زن شد. خود را از مرکب به زیر انداخت و صورتش را روی خاک گذاشت و گفت: «خدایا، نظر من به این ها نظر رأفت و رحمت است. از من نترسید. من جنبۀ نبوّت دارم، نه کبکبۀ سلطنت. من نظری جز رحم و عطوفت بر شما ندارم...» (حبل متین، آیت الله ضیاء آبادی، ج 3، ص 262 ـ 263)
1931
معنای رهبانیت و سیاحت و زم
منظور پیامبر اکرم(ص) از این حدیث چیست؟
لَیسَ فی امَّتِی رَهبانِیةٌ، و لا سِیاحَةٌ، و لا زَمٌّ؛ یعنِی سُکوتٌ.
در امّت من نه رهبانیت است، نه سیاحت و نه زمّ؛ یعنی: سکوت. (بحار الأنوار، ج 70، ص 115، ح 2)
3734