گفتنى است كه در مقام اثبات اين درك حضور، به مشكلى برمى خوريم، و آن اينكه كتابهاى حديثى از روايت حضرت عبدالعظيم از امام ثامن(ع) خالى است، مگر يك روايت.

تنها روايت رضوى منقول از سوى عبدالعظيم(ع):

در بعضى از نوشته ها آمده است كه تنها روايتى را كه عبدالعظيم از حضرت رضا(ع) روايت كرده، حديثى است كه عبدالعظيم در باب صوم به واسطه سهل بن سعد از حضرت نقل كرده و مرحوم صدوق در من لا يحضره الفقيه آن را بيان داشته است ^۱ :

۰.و روى عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني عن سهل بن سعد، قال:سمعت الرضا(ع) يقول: « الصوم للرؤية والفطر للرؤية، وليس منا من صام قبل الرؤية وأفطر قبل الرؤية للرؤية ». قال: قلت له: يابن رسول اللّه، فما ترى فى صوم يوم الشك ؟ فقال: «حدّثني أبي، عن جدي، عن آبائه(ع) قال: قال أميرالمؤمنين(ع): لئن أصوم يوماً من شهر شعبان، أحب إلىّّ من أن أفطر يوماً من شهر رمضان ».

سپس صدوق روايت را غريب دانسته و مى گويد:
قال مصنف هذا الكتاب ؛: وهذا حديث غريب لا أعرفه إلاّ من طريق عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني المدفون بالرى في مقابر الشجرة، وكان مرضياً -رضى اللّه عنه.
بديهى است كه اين روايت دلالت بر درك حضور حضرت رضا(ع) نمى كند؛ چون عبدالعظيم روايت را از سهل بن سعد نقل كرده و او حديث را از امام رضا(ع) شنيده است. چنانكه روايتى نيز عبدالعظيم از هشام بن حكم نقل كرده كه او از امام صادق(ع) شنيده است ^۲ . پس آيا مى توان گفت: حضرت عبدالعظيم امام صادق(ع) را نيز درك كرده است ؟