«مجهول و عليه الفتوى» (ج17، ص312).
«مجهول و عليه فتوى الأصحاب» (ج29، ص266).
«مجهول و عليه الأصحاب» (ج16، ص331).
«مرفوع و عليه الفتوى» (ج24، ص305).
«مرسل لا يقصر عن الموثّق و الحسن ، و عليه الفتوى» (ج23، ص56).
«مرسل و بمضمونه افتى الأصحاب» (ج24، ص106).
«مرسل و عليه الفتوى» (ج24، ص322).
«مرسل و مضمونه موافق لفتوى الأصحاب» (ج20، ص167) .
نمونه هاى تقويت سند در اين كتاب ، اختصاص به روايات ضعيف السند نداشته و گاه نسبت به رتبه هاى بالاتر (همچون حسن) نيز مصاديقى دارد، مانند:
«حسن ، و مضمونه متواتر مقطوع به بين الخاصّة و العامّة» (ج20، ص203).
«حسن ، كالصحيح لمشاركة السند الضعيف مع الحسن و تأييده له و رواه الشيخ فى الصحيح» (ج14، ص58) .
8 . آشنايى با ضبط صحيح اسامى راويان ، از منظر علّامه مجلسى ، مانند:
«ضعيف على المشهور، و بسطام بكسر الباء و الإسكاف بكسر الهمزة الخفاف و أصبغ بفتح الهمزة و الباء و سكون الصاد، و نباتة بضم النون و فتحها» (ج5، ص97).
«ضعيف على المشهور معتبر عندى و سِرحان بكسر السين» (ج9، ص430).
«مرسل مجهول، و خيثمة بفتح الخاء و سكون الياء و فتح المثلثة مشترك بين مجاهيل» (ج3، ص9) .
9. آشنايى با مبانى و ديدگاه هاى رجالى علّامه مجلسى ، درباره توثيق و تضعيف راويان حديث و طرق روايى آنان ، مانند:
«حسن كالصحيح بل صحيح عندى فانّ عبد العظيم أجلّ من أن يحتاج إلى التوثيق» (ج7، ص289) .
«حسن و امّا رواية معاوية بن عمّار فهو مرسل لكن قد مرّ مرارا طريقه إلى معاوية بن عمّار بالحسن كالصحيح» (ج18، ص184).
«حسن و لا يضرّ إرساله لكون المرسل ابن أبى عمير» (ج14، ص35) .
«حسن، و موقوف و لا يضرّ للعلم بأن زرارة لا يروى عن غيرهم عليهم السلام » (ج14، ص99) .
«صحيح على الظاهر لأنّ فى حمزة كلام» (ج8، ص228).
«صحيح على الظاهر و قول ابن شهرآشوب أن ابن عميرة واقفى ليس بمعتمد لأنّه لم يذكره غيره من القدماء» (ج10، ص372).