يلقه فكيف من يروى عنه» (ج3، ص322) .
«مجهول و فى بعض النسخ الحسن بن خالد و هو أيضا مجهول و الظاهر الحسين كما فى العلل» (ج1، ص84) .
«مجهول ، و لا يبعد أن يكون بن عبد ربه فصحف بعن» (ج14، ص61).
«ضعيف و محمّد بن على القاسانى لعلّه على بن محمّد ، فصحف و على من أصحاب الهادى عليه السلام » (ج1، ص351) .
«مجهول ، و فى بعض النسخ: قدامة بن زائدة، و هو مجهول من أصحاب الصادق عليه السلام و فى بعضها عن قدامة (عن زائدة) فزايدة هو ابن قدامة و هو أيضا مجهول من أصحاب الباقر عليه السلام فظهر أن عن أظهر» (ج14، ص108).
«مجهول ، و فى الفقيه مالك بن عطية، و هو الظاهر فيكون صحيحا» (ج25، ص159).
«موثّق كالصحيح و فى بعض النسخ عن ابن مسكان فيكون الخبر صحيح» (ج17، ص39).
«موثّق و الظاهر عن أحمد بن الحسن، و فى بعض النُسخ عن أحمد بن الحسين و هو تصحيف» (ج13، ص120 ـ 121) .
7. يافتن نمونه هايى از روايات ضعيف كه به نحوى ، ضعف سندىِ آنها جبران يا كاسته شده است، مانند:
«ضعيف على المشهور لكنه مؤيّد بأخبار آخر، و قد روى النعمانى فى تفسيره مثله عن أمير المؤمنين ـ صلوات اللّه عليه ـ و مضامينه دالّة على صحّته» (ج7، ص213).
«ضعيف على المشهور و به فتوى الأصحاب» (ج19، ص388).
«ضعيف على المشهور و به أفتى الأصحاب» (ج23، ص21).
«ضعيف على المشهور و مضمونه من المتواترات» (ج4، ص295).
«ضعيف على المشهور و عليه الفتوى» (ج14، ص165).
«ضعيف و عليه الفتوى» (ج20، ص407).
«ضعيف سندا و متنه يدلّ على صحّته» (ج11، ص373).
«ضعيف و مضمونه مجرّب و وجهه ظاهر» (ج8، 243).
«ضعيف و موافق للتجربة» (ج21، ص90).
«مجهول و المضمون مجرّب معلوم» (ج8، ص33).
«مجهول و المضمون معلوم» (ج8، ص183).
«مجهول لكنها معروفة» (ج26، ص534).
«مجهول و رواه الصدوق فى أماليه بسند حسن» (ج25، ص185).
«مجهول و عليه عمل الأصحاب» (ج18، ص251).