ردّ كلام قبلى خود اوست كه مى گويد: «أو اماميّ كذلك».
زيرا كلام شيخ صدوق نيز ناظر به واقفى بودن محمد بن اسحاق است و نتيجه اين خلجان, تنزّل رتبه روايت محمد بن اسحاق از صحيح به موثّق است و اين كلام, دلالت بر عدم وثاقت او ندارد.
98. محمد بن اسماعيل بن بزيع (صحيحة). ۱
99. محمد بن اسماعيل نيشابورى.
در توثيقات خاص گفته شد كه امام(ره) وثاقت او را از راه قرائن مستنبط ثابت مى داند. ۲
99. محمد بن حسن, معروف به ابوصالح رواسى.
امام(ره) ضمن بررسى روايت سعيد بن يسار چنين مى گويد:
و أمّا صحيحة سعيد بن يسار بناءً على وثاقة الرواسى كما لايبعد. ۳
100. محمد بن حسن بن فَرّوخ, معروف به صفّار (صحيحة صفّار). ۴
101. محمد بن حُمران نَهدى (صحيحة, ۵ النهدى الثقة ۶ ).
102. محمد بن سَماعه حَضْرَمى (محمد بن سماعة… الحضرمى الثقة). ۷
103. محمد بن سِنان زاهرى.
او يكى از شخصيت هاى جنجالى در علم رجال است كه گفتگوهاى فراوانى در مورد او صورت گرفته است. از بررسى مجموع عبارات امام(ره) مى توان وثاقت او را در نظر ايشان ثابت دانست; چنانكه از او با تعابيرى همچون «لابأس به» ۸ , «ثقة على -120-
1.همان, ص۱۱۳.
2.همان.
3.همان, ص۵۰۲.
4.كتاب الطهارة, ج۱, ص۴۵ و ۱۴۷.
5.كتاب البيع, ج۲, ص۳۹۸.
6.كتاب الطهارة, ج۲, ص۸.
7.همان, ص۲۱۹.
8.المكاسب المحرّمة, ج۲, ص۹۳.
