بمحيطات جنات ^۱ الأنفس والآفاق ، وبشجرة طوبى وبسدرة المنتهى «طوبى لهم وحسن مآب»^۲ وهي اُمّ الكتاب «إنّه في اُمّ الكتاب لدينا لعليّ حكيم»^۳ وهي اللوح الكريم المحفوظ الّذي لمّا خلق اللّه القلم الأعلى وهو المحمّدية البيضاء قال له : اكتب ، فكتب فيه كل ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، وفيه قال صلى الله عليه و آله وسلم : جفّ القلم بما هو كائن ^۴ وفي رواية : جفت الصّحف^۵. وهي الكتاب المبين وللإمام ^۶ المبين اللذين عدد حروف كل منهما بعدد أئمتنا الاثني عشر عليهم السلام ، وبعدد حروف أمير المؤمنين كما فُسّرا به عليه السلام ، وإلى تلك الكليّة الإلهية المسمّاة بالعلويّة العليا إياب الخلق كلّهم ، وعليها حسابهم « إنّ إلينا إيابهم ثمّ إنّ علينا حسابهم»^۷ .

[حديث الكميل وبيان حال النفس الكلية]

قال قبلة العارفين أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الجواب عن مسألة كميل بن زياد حين سأله أن يعرّفه نفسه ـ أي كميل ـ في جملة ما قال عليه السلام فيه :
والكليّة / ب ۲۹ / الإلهية لها خمس قوى : بقاء في فناء ، ونعيم في شقاء ، وعزٌّ في ذلّ ، وفقر في غنى ، وصبر في بلاء ؛ ولها خاصيتان : الرضا ، والتسليم . وهذه التي مبدؤها من اللّه وإليه تعود قال اللّه تعالى :«ونفخت فيه من روحي»^۸وقال تعالى :«يا أيّتها النفس المطمئنّة ارجعي إلى ربّكِ راضيةً مرضيّة»^۹والعقل وسط الكل .^۱۰
انتهى كلامه عليه السلام .
وهذا البيان منه عليه السلام إنّما هو شرح حال نفسه عليه السلام الكلية الإلهية في القوس الصّعودي