فإنّ المقصود بأبي عبد اللّه فيه إنّما هو سيّد الشهداء ، بقرينة متن الرواية وسائر ما اُورد في زيارة سيّد الشهداء عليه السلام .
إلاّ أن يقال : إنّ بيان الزيارة لاينافي كون المقصود بأبي عبد اللّه عليه السلامهو الصادق عليه السلام ؛ لاستحباب زيارة سائر الأئمّة غير سيّد الشهداء أيضاً ، بل في ذيل رواية اُخرى مرويّة في كامل الزيارة عن أبي عبد اللّه عليه السلاممشتملة على بيان الزيارة : «وليوف بالسلام إلى قبورنا ، فإنّ ذلك يصل إلينا» . ^۱
والظاهر أنّ المقصود بأبي عبد اللّه فيه هو الصادق عليه السلام .
إلاّ أن يقال : إنّ الظاهر من السؤال والجواب في تلك الرواية هو تعاهد زيارة أبي عبد اللّه ، والمتعاهد زيارة سيّد الشهداء عليه السلام .
ويرشد إلى ذلك أنّه روى تلك الرواية في كامل الزيارات في باب مَنْ نأت داره وبعُدت شقّته كيف يزور الحسين عليه السلام ؟ ^۲
ونظيره ـ أعني مايكون مطلقاً من الأخبار لكن ذُكر في بعض الأبواب من كتب الأخبار وذِكْرُه فيه يظهر عن التقييد ـ متكرّر ، كما في قول الكاظم عليه السلام : «إن شككت فابن على اليقين» حيث إنّه مطلق لكن ذكره الصدوق في باب أحكام السهو في الصلاة . ^۳
وكذا ماروي في مسح موضع السجود باليد وإمرارها على الوجه ، فإنّه مطلق لكن ذكره المشايخ الثلاثة في باب سجدة الشكر وإن يساعدها بعض الروايات . ^۴