عن سهل بن زياد عن محمّد بن عيسى ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليّ بن محمّد ، إلى آخره ، ثمّ قال : وعنه عن محمّد بن جعفر الكوفيّ عن محمّد بن عيسى مثله . ^۱
ومقتضاه رواية الكليني عن محمّد بن أبي عبد اللّه بتوسّط عليّ بن محمّد ، ومن روى عنه ، أعني الواسطة المحذوفة ، فالرواية مرسلة ، والواسطة بين الكليني ومحمّد بن جعفر : عليّ بن محمّد ومَنْ روى عن عليّ بن محمّد .
ويظهر من بعض الأعلام انحصار الواسطة في عليّ بن محمّد ، وهو كماترى .
هذا بناءً على رجوع الضمير المجرور إلى عليّ بن محمّد ، ويمكن أن يكون الضمير المذكور راجعاً إلى سهل بن زياد ، فالواسطة بين الكليني ومحمّد بن جعفر متعدّدة أيضاً ، لكنّ الرواية مسندة ، وعليّ بن محمّد ومحمّد بن جعفر من أعداد عدّة سهل بن زياد .
وقد حرّرنا الكلام في الأوّل في رسالة منفردة فيهما في طبقةٍ واحدة ، فلابأس برواية أحدهما عن الآخَر .
وأمّا سهل بن زياد فالظاهر أنّه مقدَّم طبقةً على محمّد بن جعفر وغيره من أعداد العدّة ؛ إذ لم تثبت رواية سهل بن زياد عن أحد من أعداد العدّة ، بل لم تثبت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى أو أحمد بن محمّد بن خالد عن أحدٍ من أعداد عدّتيهما ، فالظاهر رجوع الضمير إلى عليّ بن محمّد .
[ التنبيه ] الثالث : إنّه روى الكليني في باب الجبر والقدر عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد عن يونس عن عدّة عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ثمّ قال : محمّد بن أبي عبد اللّه وغيره عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام . ^۲
وربما يتراءى منه كون المقصود بمحمّد في السند الأوّل هو محمّد بن أبي عبد اللّه ؛ بشهادة الابتداء بمحمّد بن أبي عبد اللّه في السند الثاني ، بناءً على