يونس بن عبد الرحمن ، والراوي عن يونس هو محمّد بن عيسى اليقطيني .
[ التنبيه ] الرابع : إنّه يظهر الكلام في حال محمّد بن أبي عبد اللّه المبحوث عنه بماتقدّم من الكلام في حال محمّد بن جعفر الأسدي ؛ بناءً على كونه متّحداً معه ، كما ظهر فيما مرّ نصرة القول به .
[ التنبيه ] الخامس : إنّه قد وقع محمّد بن أبي عبد اللّه في طريق الصدوق إلى محمّد بن إسماعيل البرمكي ، ^۱ والمقصود هو محمّد بن جعفر الأسدي ، كما صرّح به العلاّمة المجلسي بخطّه في الحاشية . ^۲
[ التنبيه ] السادس : إنّه روى الكليني في باب تسمية من رآه ، عن محمّد بن عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعاً عن عبد اللّه بن جعفر الحميري . ^۳
والظاهر أنّ محمّد بن عبد اللّه غلط ، والأصل محمّد بن أبي عبد اللّه ، وقد انطبق ثلاث نسخ على محمّد بن عبد اللّه ، وواحدة منها في حواشيها خطوط العلاّمة المجلسي .
وروى أيضاً في باب تاريخ مولد النبيّ صلى الله عليه و آله ووفاته عن محمّد بن عبد اللّه عن أحمد وعبد اللّه ابني عيسى عن أبيهما عن عبد اللّه بن المغيرة عن إسماعيل بن أبي زياد . ^۴
هذا على ما في نسخةٍ معتبرة ، وفي حواشيها خطوط العلاّمة المجلسي ، لكن في غير واحدة من النسخ : محمّد بن يحيى بدل محمّد بن عبد اللّه .
والعجب أنّ العلاّمة المشار إليه لم يأت بالإشارة إلى أنّ محمّد بن عبد اللّه غلط في شيء من البابين ، واللّه العالم .

الفهرس