[ الخلاف في لقب ابن فضّال ]

وربما يقتضي كلام المولى التقيّ المجلسي في حاشية النقد أنّه اشتباه والصواب التيمي . ^۱
وربما يُرشد إلى ما استصوبه ما رواه في الكافي في باب «الولدُ إذا كان أحد أبويه مملوكا والآخر حرّا» ؛ حيث روى الكليني عن أحمد بن محمّد العاصمي ، عن عليّ بن الحسن بن عليّ التيمي . ^۲
لكنّ الظاهر أنّ الأمر على الثاني من باب السهو في الزيادة ؛ لأن عليّ بن الحسن سبط فضّال من دون توسّط عليّ بين الحسن وفضّال .
وكذا ما رواه في الكافي في باب النوادر من المواريث ؛ حيث روى عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحسن التيمي . ^۳
وكذا ما رواه في الكافي في باب من تركَ من الورثة بعضُهم مسلمون وبعضهم مشركون ؛ حيث روى عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحسن التيمي . ^۴
لكن ربما حُكي عن بعض النُسَخ في البابين الأخيرين الميثمي . ^۵
وربما يُرشد إلى ذلك أيضا ما عن الفهرست والخلاصة في ترجمة الحسن بن عليّ بن فضّال من أنّه مولى تيم بن ثعلبة . ^۶
لكنّ المذكور فيهما في العنوان الحسن بن عليّ بن فضّال التيملي .
وعلى ما ذُكِر المناسب «التيمي» إلاّ أن يكون التيملي صفةً لعليّ، لكنّه خلاف الظاهر.
لكن عن بعض نسخ الفهرست والخلاصة : أنّه مولى تيم اللّه بن ثعلبة ، ^۷ فلا إشكال .
وربما قيل : إنّ التيملي مُخفَّف «تيم اللّه » . وعلى هذا توصيف الحسن بالتيملي يُجامع كونه مولى تيم بن ثعلبة بكون «تيمٍ» مخفَّفَ «تيمِ اللّه » .
وكذا ترتفع المنافاة بين توصيف عليّ بالتيمي والتيملي .