[ رواية الجوهري عن عليّ بن أبي حمزة ]

ثمّ إنّ القاسم بن محمّد الجوهري يروي عن عليّ بن أبي حمزة ، كما سمعت من المشتركات ، والمقصود بعليّ بن أبي حمزة إنّما هو البطائني بشهادة اشتهاره وكثرة رواياته ، كما تقدّم .
ومن ذلك مارواه في التهذيب في باب صيام ثلاثة أيّام في كلّ شهر ، وما جاء في ذلك بالإسناد عن القاسم بن محمّد الجوهري عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير . ^۱
لكن فيه قرينةٌ زائدة على اشتهار عليّ بن أبي حمزة البطائني تدلّ على كون المراد بعليّ بن أبي حمزة هو البطائني ، وهي رواية عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير ؛ لما ذكره النجاشي في ترجمة عليّ بن أبي حمزة البطائني من أنّه كان قائدَ أبي بصير يحيى بن القاسم ، ^۲ بل في الأسانيد المذكورة في الخرائج والجرائح أنّ عليّ بن أبي حمزة البطائني كان تلميذَ أبي بصير . ^۳
وبذلك يُعلم حال الإطلاق في الراوي والمرويّ عنه ، كما في التهذيب في باب عِدَد النساء بالإسناد عن القاسم عن عليّ عن أبي بصير عن
أبي عبد اللّه عليه السلام . ^۴
وقد سمعت الحال فيه عن المشتركات .
وكذا الحال في تقييد الراوي بالقيد الأوّل ، كما في التهذيب ـ في باب بيع الواحد بالاثنين وأكثر منه وما يجوز منه وما لا يجوز ـ بالإسناد عن القاسم بن محمّد عن عليّ عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام ^۵ إلى آخره ، وما في التهذيب في باب الذبائح بالإسناد عن القاسم بن محمّد عن عليّ عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ^۶ أو بالثاني ، ^۷ كما عن بصائر الدرجات بالإسناد عن القاسم الجوهري عن عليّ عن أبي بصير . ^۸
وكذا الحال في تقييد الراوي بالقيد الأوّل وتقييد المرويّ عنه بالقيد الأوّل أيضا ، كما في الكافي في باب عرض الأعمال على النبي صلى الله عليه و آله والأئمّة عليهم السلام بالإسناد عن القاسم بن محمّد عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ^۹ واللّه العالم .
قد تمّ الكتاب بعون الملك الوهّاب .