[ التعبير عن ابن أبي عمير بمحمّد بن زياد ]
ثمّ إنّه قد وقع التعبير عن ابن أبي عمير بمحمّد بن زياد ولاسيّما في روايات الحسن بن سماعة ، وروايات ابن سماعة عنه [كثيرة] كما مرّ .
ويرشد إليه ما رواه الصدوق في المجلس الثاني من الأمالي عن الحسين بن أحمد عن أبيه عن محمّد بن أبي الصهبان عن أبي أحمد محمّد بن زياد الأزدي عن أبان الأحمر عن الصادق عليه السلام ، ۱ إلى آخر الحديث ؛ قضيّة التكنية بأبي أحمد .
وربما حَكَم المقدّس عند الكلام في الحبوة بجهالة محمّد بن زياد ، إيراداً على الشهيد الثاني في رسالته حيث حَكَم بكون الرواية المشتملة عليه موثّقةً . ۲
وكذا الشيخ محمّد في بعض تعليقات الاستبصار في باب أوّل وقت الظهر والعصر. ۳
وهو الظاهر من الشيخ في الرجال حيث إنّه قال : محمّد بن زياد الأشجّعي أبو أحمد ، ق ۴ . ۵
وكذا الفاضل الاسترآبادي ۶ حيث إنّه نقل كلام الشيخ ولم يورد عليه بكون محمّد بن زياد المذكور هو ابن أبي عمير .
وربما نقل السيّد السند التفرشي كلامَ الشيخ في الرجال بعد أن عنون محمّد بن زياد وقال : مضى بعنوان محمّد بن أبي عمير . ۷
ومقتضاه جهالة محمّد بن زياد المعنون في كلام الشيخ ، وكونه مغايراً لمحمّد بن زياد المعبَّر به عن ابن أبي عمير .
وقد حرّرنا رسالةً في باب محمّد بن زياد .
1.الأمالي للصدوق : ۱۶ ، ح ۵ ، المجلس الثاني .
2.مجمع الفائدة ۱۱ : ۳۸۱ ، وانظر : رسالة في الحبوة (ضمن رسائل الشهيد الثاني) : ۲۲۲ .
3.استقصاء الاعتبار ۴ : ۲۰۵ .
4.أي من أصحاب الصادق عليه السلام .
5.رجال الشيخ : ۲۸۷ / ۱۱۳ ، وفيه : «أبو إسماعيل» .
6.منهج المقال : ۲۹۶ .
7.نقد الرجال ۴ : ۲۰۶ / ۴۶۸۹ .
