[ التنبيه ] السادس : [ في اتّحاد الصفّار مع ابن فروخ وغيره ]
إنّ مقتضى ما صنعه ابن داود : اشتراك محمّد بن الحسن الصفّار بين ابن فروخ وغيره ، حيث إنّه عنون محمّد بن الحسن بن فروخ ، وذكر أنّ له كتباً مثل كتب
الحسين بن سعيد ، ۱ ثمّ عنون محمّد بن الحسن بن فروخ الصفّار ، وحَكَم بأنّه ثقة ، ۲ ومقتضاه اشتراك محمّد بن الحسن بين الثقة والممدوح .
وجرى شيخنا البهائي في بعض تعليقات أربعينه على طرح الاتّحاد ، وحَكَم بأنّ ابن داود واهم في كلامه . ۳
ومال إليه الفاضل الاسترآبادي ، ۴ وكذا السيّد السند التفرشي ، ۵ إلاّ أنّ الأوّل لم يقنع بعنوانٍ ، وكان المناسب بعد الميل إلى الاتّحاد اتّحادَ العنوان .
والأظهر : القول بالاتّحاد ؛ حيث إنّ منشأ تعدّد العنوان في كلام ابن داود إنّما هو الجمع بين ما عنونه النجاشي من محمّد بن الحسن بن فروخ الصفّار ۶ وما عنونه الشيخ في الرجال والفهرست من محمّد بن الحسن الصفّار ، ۷ ولا خفاء في أنّ الظاهر بظهور قويّ اتّحاد العنوان .
1.رجال ابن داود : ۱۶۹ / ۱۳۵۳ .
2.رجال ابن داود : ۱۷۰ / ۱۳۵۹ .
3.الأربعون حديثاً : ۱۹۵ في الهامش .
4.منهج المقال : ۲۹۱ و ۲۹۳ .
5.نقد الرجال ۴ : ۱۸۱ / ۴۶۰۳ / ۲۴۷ .
6.رجال النجاشي : ۳۵۴ / ۹۴۸ .
7.رجال الشيخ : ۴۳۶ / ۱۶ ، الفهرست : ۱۴۳ / ۶۲۱ .