[ التنبيه ]الحادي عشر : [ في رواية ابن أبي عمير عن جميل ]

إنّه روى في الاستبصار في كتاب القضاء في باب من يجبر الرجل على نفقته بالإسناد عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن بعض الأصحاب ، عن أحدهما عليهماالسلام . ^۱ قال المحقّق الشيخ محمّد : «لا أعرف من بهذا الاسم في هذه المرتبة ولم يحضرني رواية ابن أبي عمير عن جميل بلا واسطة ، والخبر الآتي بعده بلا فاصلة أيضاً خالٍ عن الواسطة» .
أقول : إنّ المقصود ب «الخبر الآتي بلا فاصلة» هو مارواه في الاستبصار عن الكليني بالإسناد عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن بعض الأصحاب ، عن أحدهما عليهماالسلام إلى آخره . ^۲
لكن روى في الكافي في باب الخروج إلى منى بالإسناد عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام إلى آخره . ^۳
وروى في الكافي في باب من قدّم شيئاً أو أخّر من مناسكه بالإسناد عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن أبى عبد اللّه عليه السلام إلى آخره . ^۴
وروى في التهذيب في باب البيّنات على القتل بالإسناد عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن بعض أصحابه رفعه إلى أميرالمؤمنين عليه السلامإلى آخره . ^۵
وروى في التهذيب في باب أحكام الجماعة وأقلِّ الجماعة بالإسناد عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلامإلى آخره . ^۶ وروى في التهذيب في باب التدبير بالإسناد عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلامإلى آخره . ^۷
ويزيد رواية ابن أبي عمير عن جميل على وجه الإطلاق أو التقييد على ما ذكر . والظاهر ـ بل بلا إشكال ـ أنّ المقصود بجميل في موارد الإطلاق ـ كالخبرين الأوّلين والخبرين الأخيرين وغيرها ـ هو جميل بن درّاج ، وكذا الحال في جميل في كلام المحقّق المشار إليه ؛ والوجه اشتهار جميل بن درّاج ، وقد روى في التهذيب في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها بالإسناد عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك بن عمرو قال: «قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام» ، إلى آخره . ^۸