ومقتضى ما قاله العلاّمة ـ نقلاً ـ في أوائل المختلف في باب الرضاع القولُ بصحّة حديث محمّد بن سنان ؛ حيث إنّه قال : «لايقال : في طريقه محمّد بن سنان وفيه قول» إلى أن قال : «قد بيّنّا رجحان العمل برواية محمّد بن سنان في كتاب الرجال» . ^۱

[ ما يقال في توثيقه ]

وعن السيّد الداماد في بعض تعليقات رجال الكشّي أنّه كثيراً مّا يصحّح العلاّمة الحديث وفي طريقه محمّد بن سنان . ^۲
لكن استظهر بعض الأعلام عن طائفة من كلمات العلاّمة القولَ بكون حديثه موثّقاً .
وحكى القول بالصحّة عن بعضٍ فخرُ المحقّقين والمحقّق الثاني وغيرهما . ^۳
ومقتضى طائفة من الكلمات اعتبارُ حالِ محمّد بن سنان ؛ حيث إنّ الشيخ المفيد في الإرشاد عدَّه من خاصّة مولانا الكاظم عليه السلام وثقاتِه وأهل الورع والعلم والفضل من شيعته . ^۴
والظاهر أنّه المقصود بما نقله في الخلاصة من أنّ الشيخ المفيد قال : «إنّه ثقة» . ^۵
وذكر الكشّي نقلاً أنّه روى عنه الفضل وأبوه ، ويونس ، ومحمّد بن عيسى العبيدي ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، والحسن والحسين ابنا سعيد